Die tradisie om Paasfees te vier as die dag van die opstanding uit die dood van Jesus Christus, gaan eeue terug en het verskillende benaderings om die datum van hierdie vakansie te bepaal.
Die oorsprong van die Paastradisie
'N Moderne persoon in 'n multi-konfessionele samelewing merk op dat selfs die belangrikste Christelike vakansiedag, Paasfees, op verskillende dae deur Ortodokse en Katolieke gevier word. Verskille kan wissel van een week tot een en 'n half maande, alhoewel daar oorvleuelings is.
Histories word Christelike Paasfees geassosieer met die Joodse Pasga, waarvan die vieringsdatum volgens die lunisolêre kalender vasgestel is. Dit is die dag waarop die paaslam geslag sou word in die ewige herinnering aan die wonderlike verlossing van die Israelitiese volk uit Egiptiese slawerny en eintlik uit die dood. Volgens die Bybel is dit die aand voor die volmaan van die eerste lentemaand (Levitikus 23: 5, 6).
Volgens die leer van Christene is Jesus Christus gekruisig op die dag van die Joodse Pasga, wat toe Vrydag geval het. En die wonderbaarlike opstanding van Jesus Christus uit die dood het Sondag plaasgevind, d.w.s. twee dae later.
Tot die 4de eeu het Christene baie tradisies gehad vir die viering van Paasfees. Paasfees is op dieselfde dag saam met die Jode gevier en op die Sondag na die Joodse Paasfees, en volgens sommige tradisies, in verband met sekere astronomiese berekeninge tydens die vroeë Joodse Paasfees tot en met die ewewening, is Paasfees op Sondag na die volmaan gevier. van die tweede maand van die lente.
Die redes vir die verskille in die datums van Paasfees tussen Katolieke en Ortodokse
Reeds tydens die I Ekumeniese (Nicene) Raad van 325 is besluit dat die Christelike Paasfees, die dag van die opstanding van Jesus Christus, altyd op die eerste Sondag na die lente-volmaan, wat op die lente-ewening of die volgende volmaan daarna.
Daar is geglo dat die paasfees op die dag van die kruisiging van Christus direk op die dag ná die ewewening (vermoedelik 9 April 30 nC) geval het, vandaar die oorsprong van die tradisie. Op daardie dag was die lente-ewening op 21 Maart in die Juliaanse kalender.
Aan die einde van die 16de eeu is die Gregoriaanse kalender egter deur die Rooms-Katolieke Kerk in Wes-Europa aangeneem. As gevolg hiervan verskil die verskil tussen die Juliaanse datums wat deur die Ortodokse aangeneem is en die datums van die Gregoriaanse kalender met 13 dae. Die Gregoriaanse datums is bo die Juliaanse datums.
As gevolg hiervan het die datum van die ewewening op 21 Maart, vasgestel deur die Eerste Ekumeniese Raad, 'n ander beginpunt vir Paasfees vir Katolieke en Ortodokse geword. En vandag blyk dit dat die datums van Paasfees in 2/3 van die gevalle nie onder Katolieke en Ortodokse val nie, maar in ander gevalle is Katolieke Paasfees voor Ortodokse.
