Die oorsake van die Holocaust … Dit kan genoem word nadat die perseel bevestig is. Maar nie een van hierdie redes, en almal saam nie, sal nooit kan regverdig of verklaar waarom dit gebeur het nie. Waarom die Katastrofe gebeur het. Waarom het die sogenaamde 'gekultiveerde nasie' 6 miljoen mense kalm en afgemoor vernietig? Vir die mensdom sal dit vir ewig buite begrip bly.
Geskiedkundiges, sosioloë, politieke wetenskaplikes, filosowe, godsdienswetenskaplikes, teoloë, sielkundiges - tientalle wetenskaplikes sukkel om die vraag "wat is die oorsake van die Holocaust" op te los? Miskien kan hulle die naaste antwoord op die waarheid gee - dan - en - as hulle ooit kan verenig. Die oorsake van die Holocaust word nou deur elkeen van hulle beskou vanuit hul smal profiel.
Vrae, vrae, vrae …
Is antisemitisme die hoofrede? Of miskien die 'vreemde' geïnterpreteerde ekonomiese 'noodsaaklikheid' - 'n asimmetriese reaksie op die lande wat die Eerste Wêreldoorlog gewen het? Of 'n verdorwe begrip van mediese navorsing? Of lê die skuld by die mense self wat van hulle God afgewyk het en sodoende God se vrymoedigheid skend? Of was die Holocaust 'n gevolg van die stryd teen die Bolsjewistiese kommuniste? Of miskien is alles eenvoudiger: die bose wil van een psigopaat wat die mag aangegryp het en skandelike irrasionele haat in homself gekweek het, het steun gekry van mense soos hy - "eendersdenkende mense in die party", met 'n sielkundig verwante sadistiese patologie?
Hoe dit ook al sy, die ideoloë en oortreders van die Holocaust het om een of ander rede gedink dat hulle hulself ten minste twee keer voor hul nageslag geregverdig het: deur die Neurenberg-wette in 1935 aan te neem en hulle in 1942 te beveilig in die programmatiese plan van die volksmoord in die Wannsee Konferensie.
Geen van die oorlogsmisdadigers wat skuldig bevind is aan die proewe in Neurenberg en Israel, van Kaltenbrunner tot Eichmann, is gehelp deur te verwys na enige van die aangenome wette, ordes, leerstellings, besluite of verordeninge wat die uitwissing van Jode, Roma en ander mense vereis nie, daar en 'n eenvoudige menslike en komplekse regsbegrip - 'strafregtelike orde'.
Antisemitisme as uitgangspunt vir die Holocaust
Irrasionele haat teen die Joodse volk is sedert die vroegste tye op die aarde gewortel. Die oorsprong van hierdie haat kan gevind word in die duisternis van die gewilde skares, onderhewig aan die vegtende invloed van die eerste Christelike priesters, en in baie ander dinge. Hierdie haat het lankal die argetipe van houdings teenoor buitelanders in die algemeen geword, en nie soos almal nie, in die besonder. Daarom is dit nie nodig om oor enige spesiale Duitse antisemitisme te praat nie. Herhaaldelik in een van die eeue na die geboorte van Christus, hier en daar, het uit die duisternis na vore getree en is dit nou steeds besig om na vore te kom, ontbloot met die kwaadwilligheid van die vegters vir die suiwerheid van die nasie: hetsy Spaans, Amerikaans, Russies, Oekraïens, Poolse, Hongaarse, Litause, Arabiese Islamiste en hulle is ontelbaar. Wanneer hul kritieke massa ophoop, word die Joodse volk 'n alledaagse beroep om op pogroms te wag.
Na die Eerste Wêreldoorlog, en voor die Tweede Wêreldoorlog, het die klokke van antisemitisme vir Duitse Jode baie keer geklink, van tyd tot tyd ondraaglik hard geword. Maar die keerpunt vir die hele geskiedenis van die mensdom - 30 Januarie 1933 - die dag toe president Hindenburg Hitler as Rykskanselier van Duitsland aangestel het, het byna ongesiens verbygegaan.
Die raswette van Hitler in Neurenberg wat Jode van hul burgerregte ontneem het en die slagting in Kristallnacht, het egter baie mense wat nog steeds in die mensdom en gesonde verstand geglo het, ontnugter.
Waarom het die Duitse Jode nie die “wreedaardige” land massaal verlaat as dit nog moontlik was nie? Daar is ook 'n aantal redes hiervoor.
Die nuwe Duitse regering het die Jode regtig ywerig uit die land gedruk, maar terselfdertyd wou hulle hulle nie verniet laat gaan nie. Allerlei burokratiese struikelblokke is gereël waaruit dit moes betaal en nie almal kon dit bekostig nie. Vir diegene wat dit kon doen, het die gewone filistynse aanpasbaarheid dikwels gewerk, sowel as 'n irrasionele hoop vir die beste, en 'n rasionele oortuiging dat hul sosiale status steeds onwrikbaar is. Dit was die Jode wat in Duitsland en Oostenryk gebly het, wat die eerste intrekkers geword het van die metodies gereelde ghetto's en konsentrasiekampe - en die eerste slagoffers van die Holocaust.
Ekonomiese redes
Aan die einde van die Eerste Wêreldoorlog was Duitsland in die diepste depressie en ekonomiese krisis. In die teenwoordigheid van 'n welgestelde en suksesvolle laag burgers met Joodse vanne.
Die konsep van 'n voortdurende en steeds groter wordende vreugde van wees en nasionale eenheid, geformuleer deur Goebbels, het geëis dat dringend fondse gevind moes word vir die reël van 'n universele viering van die lewe en 'n gemeenskaplike vyand vir die nasie, waarheen 'n mens kan verenig.
Die oplossing wat Goebbels gekies het, was, soos sommige Russiese politieke wetenskaplikes nou glo, eenvoudig, genieus: die vyand is aangestel as 'n hegte en konseptuele afsku - die Jode. Na die aanstelling van so 'n vyand is die kwessie van die aanvulling van die staatskas en persoonlike rekeninge van die Nazi-elite in Switserse banke vanself opgelos. Niemand het ingewikkelde besluite gesoek of geëis nie.
Onteiening van die afgekeurde Joodse bevolking van aansienlike fondse, bankdeposito's, eiendom, juweliersware, ondernemings, winkels, plase, ens. - roof helder oordag gewettig, plus afpersing op reusagtige skaal - om die buitelandse reis af te koop, het die Duitse ekonomie baie verbeter. En die lojale "rasegte Ariërs" het feitlik verniet al die bogenoemde ontvang en nog baie meer wat oorgebly het nadat die "verdwyn" in die vergetelheid.
Stolpersteine
As vroeër alles wat deur die Duitse staatsmasjien vir die uitwissing van Jode en ander volke onderneem is, 'n massiewe, maar nie volledig geformuleerde plan gehad het nie, dan het die Duitse leierskap na die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog dit nodig geag om die opgehoopte ervaring te sistematiseer en te ontwikkel..
Die Fuehrer se gunsteling slagspreuk oor die finale oplossing van die Joodse vraag, wat hy in die vroeë twintigerjare aangekondig het, is formeel tot 'n program gevorm tydens 'n spesiale konferensie wat op 20 Januarie 1942 byeengekom is naby Wannsee, nie ver van Berlyn af nie. Die skrywers van die program het alles wat nodig was vir die volksmoord op absoluut die hele Joodse bevolking in Europa beplan en gestruktureer. Hulle noem hul plan baie eenvoudig: "Oor die finale oplossing van die Joodse vraag."
Dit was na 20 Januarie 1942 dat die masjien vir die uitwissing van Jode, en terselfdertyd sigeuners en ander nasionaliteite, in gebruik geneem is, en niemand van die kunstenaars was geïnteresseerd in die vraag nie - waarom? Dit was net 'n werk. Daagliks en roetine. Die gedissiplineerde werknemers van die Groot Ryk het opreg probeer om die beste oplossing te vind om arbeid en produksie te optimaliseer. Is goeie werkverrigting die oorsaak van die Holocaust? Kan wees. In elk geval het die morele aspek van hierdie werk diegene wat dit uitgevoer het, nie juis gepla nie.
Onsedelikheid. Onsedelikheid verhef tot absoluut, liefdevol gekoester deur die pseudo-puriteinse "moraliteit" van die hele samelewing: van propagandiste, afgevaardigdes, generaals, tot gewone oortreders van volksmoord, is onsedelikheid as staatsideologie waarskynlik die hoofrede vir die Holocaust.
