Dit is moeilik om 'n meer algemene simbool in die wêreldkultuur te vind as 'n kruis. Vir die Christelike godsdiens is die kruis die belangrikste relikwie wat verband hou met die lewe en dood van Jesus Christus. Verskillende vertakkings van die Christendom het egter van die begin tot vandag toe gestry oor die vorm en wese van die kruis as die vernaamste voorwerp van aanbidding.
Intussen is die kruis-simbool in verskillende heidense oortuigings gebruik lank voor die koms van die Christendom. Dit word bevestig deur argeologiese vondste in Europa, in Persië, Sirië, Indië, Egipte. In antieke Egipte was 'n kruis met 'n ring aan die bokant, ankh, 'n simbool van lewe en wedergeboorte na die dood. Die kruis van die antieke Kelte, waar gelyke strale buite die grense van die sirkel gaan, het die vereniging van die aardse en hemelse, manlike en vroulike beginsels verpersoonlik. In antieke Indië is die kruis in die hande van die god Krishna afgebeeld, en in Noord-Amerika het die Muisca-Indiane geglo dat dit bose geeste verdryf.
Teregstelling op Golgota
Ondanks die feit dat die kruis in die Christendom ook 'n simbool is van wedergeboorte en die ewige lewe na die dood, hou die eerste verskyning daarvan in godsdiens verband met die teregstelling van Jesus Christus. Die pilorkruisbeeld is wyd gebruik as teregstelling in antieke Rome. Die kruis is gebruik om die gevaarlikste misdadigers te straf: verraaiers, oproermakers, rowers.
In opdrag van die Romeinse prokureur Pontius Pilatus is Jesus aan die kruis gekruisig saam met twee rowers, van wie een voor sy dood berou gehad het, en die ander sy vloekhouers vervloek tot sy laaste asem. Onmiddellik na die dood van Christus het sy kruis die hoofheiligdom van die nuwe godsdiens geword en die naam van die Lewegewende Kruis ontvang.
Vertakking van die boom van kennis
Daar is baie teorieë oor die oorsprong van die boom waaruit die Lewegewende Kruis gemaak is. Een van die legendes vertel dat 'n droë tak van die boom van kennis deur die liggaam van Adam uitgespruit het en 'n groot boom geword het.
Enkele millennia later is hierdie boom beveel om deur koning Salomo af te kap om dit by die konstruksie van die Jerusalem-tempel te gebruik. Maar die stomp pas nie in grootte nie en hulle het 'n brug daarvan gemaak. Toe die koningin van Skeba, wat bekend was vir haar wysheid, Salomo besoek het, het sy geweier om oor die brug te loop en voorspel dat die redder van die wêreld aan hierdie boom gehang sou word. Salomo het beveel om die stomp so diep as moontlik te begrawe, en na 'n geruime tyd verskyn daar 'n bad met genesende water op hierdie plek.
Voor die teregstelling van Jesus het daar 'n stomp uit die water van die swembad gekom en hulle het besluit om die hoofvertikale vertikale pilaar daaruit te maak. Die res van die kruis is gemaak van ander bome wat ook simboliese betekenis het - seder, olyf, sipres.
Kruisiging in die Christendom
Die vorm van die kruisiging is steeds die onderwerp van teologiese en filosofiese kontroversie. Die tradisionele kruis, bestaande uit twee loodregte balke, word die Latynse kruis genoem en word in die Katolieke tak van die Christendom gebruik, saam met 'n beeldhoubeeld van die gekruisigde Christus daarop.
In die Ortodokse tradisie is daar, benewens die dwarsbalk vir die hande, ook 'n onderste skuins dwarsbalk waar Christus se voete vasgespyker is, en 'n boonste een in die vorm van 'n tafel waarop geskryf staan ІНЦІ ("Jesus van Nasaret, koning van die Jode "). Die skuins dwarsbalk simboliseer twee rowers wat saam met Jesus gesterf het: die einde wat opkyk - dat hy berou het en opgevaar het na die hemel, afgesak het - wat in sonde volhard en hel toe is.
Daarbenewens is daar 'n weergawe dat die teregstelling deur kruisiging glad nie aan die kruis uitgevoer is nie, maar op 'n gewone pilaar. As gevolg hiervan ontken baie godsdienstige bewegings oor die algemeen die bestaan van die kruis of ontken dat hulle dit as 'n oorblyfsel aanbid: Katare, Mormone, Jehovah se Getuies.
Die simbool van die kruis uit die godsdienstige tradisie het in die alledaagse lewe met baie gevestigde uitdrukkings sterk gevestig geraak. Byvoorbeeld, "om u kruis te dra" beteken "om probleme te verduur", en om te sê dat iemand nie 'n kruis het nie, beteken om hom skaamteloos te noem.
