Wat kom eerste - gees of materie? Wetenskaplikes redeneer hieroor deur die geskiedenis van die wetenskap van die filosofie. Materialiste erken die voorrang van alles wat materieel is, d.w.s. werklike. Volgens hulle word alle entiteite gevorm deur materie. Idealiste beweer inteendeel dat die gees nog altyd bestaan het en dat die hele eksterne wêreld 'n manifestasie van geestelike wese is.
Die kern van die filosofie van materialisme
Die filosofiese leer van materialisme verskyn in die era van die oudheid. Die filosowe van Antieke Griekeland en die Ou Ooste het alles in die omliggende wêreld in ag geneem, ongeag hul bewussyn - alles bestaan uit materiële formasies en elemente, het Thales, Democritus en ander betoog. In die era van die moderne tyd het materialisme 'n metafisiese oriëntasie verkry. Galileo en Newton het gesê dat alles in die wêreld neerkom op die meganistiese vorm van die beweging van materie. Metafisiese materialisme het die dialektiese vervang. Konsekwente materialisme verskyn in die teorie van Marxisme, toe die basiese beginsel van materialisme nie net tot die materiële wêreld strek nie, maar ook na die natuur. Feuerbach het inkonsekwente materialisme uitgesonder, wat gees erken, maar al sy funksies tot die skepping van materie verminder het.
Materialistiese filosowe voer aan dat die enigste stof wat bestaan, materie is; alle essensies word daardeur gevorm en verskynsels, insluitend bewussyn, word gevorm in die proses van interaksie tussen verskillende sake. Die wêreld bestaan onafhanklik van ons bewussyn. 'N Klip bestaan byvoorbeeld onafhanklik van iemand se idee daarvan, en wat 'n persoon daarvan weet, is die uitwerking wat 'n klip op die menslike sintuie het. 'N Persoon kan hom voorstel dat daar geen klip is nie, maar dit sal die klip nie uit die wêreld laat verdwyn nie. Dit beteken, sê die materialistiese filosowe, dat die fisieke eers bestaan, en dan die geestelike. Materialisme ontken nie die geestelike nie, dit beweer slegs dat bewussyn sekondêr tot materie is.
Die kern van die filosofie van idealisme
Die teorie van idealisme is ook in die oudheid gebore. Idealisme skryf die gees 'n leidende rol in die wêreld toe. Die klassieke van idealisme is Plato. Sy leerstelling het die naam objektiewe idealisme ontvang en die ideale beginsel in die algemeen verkondig, ongeag die materie, maar ook die menslike bewussyn. Daar is 'n sekere wese, een of ander gees wat alles gebaar het en alles bepaal, sê idealiste.
Subjektiewe idealisme verskyn in die filosofie van die moderne tyd. Idealistiese filosowe van die moderne tyd het aangevoer dat die buitewêreld heeltemal afhanklik is van die bewussyn van die mens. Alles wat mense omring, is net 'n kombinasie van 'n paar sensasies, en 'n persoon skryf materiële betekenis toe aan hierdie kombinasies. Die kombinasie van sommige sensasies genereer 'n klip en alle idees daaroor, ander - 'n boom, ens.
Oor die algemeen kom die idealistiese filosofie daarop neer dat iemand slegs met behulp van sintuie alle inligting oor die eksterne wêreld ontvang. Al wat iemand betroubaar weet, is kennis wat uit die sintuie verkry word. En as die sintuie anders gerangskik is, dan sal die gewaarwordinge anders wees. Dit beteken dat iemand nie oor die wêreld praat nie, maar oor sy gevoelens.
