Reg en moraliteit vervul dieselfde funksie - die regulering van verhoudings tussen mense, die ordening van die openbare lewe. Maar dit word op verskillende, soms selfs teenoorgestelde maniere gedoen.
Beide die wet, wat in die vorm van die wet optree, en die moraliteit is 'n stel voorskrifte en verbodsvereistes waarvan die nakoming verwag word van iemand wat onder sy eie soort leef.
Verskille tussen wet en moraliteit
Morele houdings word dikwels 'ongeskrewe wette' genoem, en dit is waar. Hierdie reëls, anders as wette, word nie in enige dokumente opgeteken nie. Die verpligting om dit na te kom, word slegs bepaal deur die erkenning deur die meerderheid lede van die samelewing.
Die wet is bindend en dieselfde vir alle mense wat woon en tydelik in die gebied woon waar dit werk. Morele beginsels kan selfs binne dieselfde gesin diametêr teëgestaan word.
Die nakoming van wettige norme is verpligtend vir 'n burger, ongeag of hy dit aanvaar of nie. Wat die nakoming van morele beginsels betref, is 'n persoon vryer. Dit is te wyte aan die feit dat die wet 'n stelsel van 'hefbome van invloed' het: die polisie, die aanklaerskantoor, die hof, die stelsel van vonnisoplegging.
Oortreding van die regsnorm word gevolg deur die straf waaraan iemand onderwerp sal word, ongeag sy oortuigings. Byvoorbeeld, 'n burger kan daarvan oortuig wees dat die steel van 'n beursie by 'n welgestelde persoon nie 'n misdaad is nie, maar hy sal steeds tyd moet uitdien vir diefstal. "Straf" vir 'n daad wat nie deur die wet verbied word nie, maar deur moraliteit veroordeel word, bestaan daarin dat die houding van ander verander word, waaraan iemand nie aandag kan gee nie.
Figuurlik gesproke handel die wet “van buite” en stel beperkings. Moraliteit tree 'van binne' op: 'n persoon stel perke vir homself en fokus op die morele beginsels wat inherent is aan sy sosiale groep.
Interaksie tussen reg en reg
Ten spyte van al die verskille tussen wet en moraliteit, bestaan dit nie los van mekaar nie.
In sommige gevalle val wet en moraliteit saam, in ander nie. Moord word byvoorbeeld deur wetgewing sowel as moraliteit veroordeel. Om 'n kind in die hospitaal te laat, is nie 'n misdaad uit die oogpunt van die wet nie, maar 'n laakbare daad vanuit die oogpunt van moraliteit.
Die doeltreffendheid van wetgewende norme word grootliks bepaal deur die aanvaarding daarvan deur die samelewing as geheel en deur spesifieke mense op die vlak van morele beginsels. As 'n wetlike voorskrif nie 'n morele voorskrif vir 'n persoon geword het nie, sal 'n persoon daaraan voldoen slegs uit vrees vir straf. As daar 'n geleentheid is om straffeloos die wet te oortree, sal so 'n persoon maklik daaroor kan besluit (hy sal byvoorbeeld 'n tas steel as daar geen getuies of veiligheidskameras in die omgewing is nie).
Die stryd teen seerowery in die Russiese Federasie is tekenend in hierdie verband. Die mislukking daarvan word verklaar deur die onenigheid van die meerderheid Russe met die feit dat die aflaai van 'n ongelisensieerde kopie van 'n film van die internet dieselfde misdaad is as om 'n beursie te steel of 'n motor te steel. Westerse sosiale advertering, wat sulke parallelle trek, vind nie by die plaaslike gehoor aanklank nie.
Veranderende wetlike en morele standaarde
Die wet kan baie vinnig verander word; 'n besliste besluit van die owerhede is genoeg. Morele houdings in die samelewing verander baie stadig en hard, en tog vind veranderinge plaas.
In 'n aantal gevalle word moraliteitveranderinge deur die wet veroorsaak: nadat die wet opgehou het om te verbied, kan 'n daad na verloop van tyd ophou veroordeel word en selfs goedgekeur word.
Dit was byvoorbeeld die reaksie van die samelewing op die toestemming van aborsie. In die USSR is die wetgewende verbod op kunsmatige beëindiging van swangerskap in 1920 opgehef. Teen ongeveer die middel van die twintigste eeu het die houding teenoor aborsie van negatief na neutraal verander. Tans is daar baie landgenote wat aborsie goedkeur, aangesien dit 'n blyk van verantwoordelikheid is, en veroordeel vroue wat verkies om 'n kind te hê. Dit is logies om aan te neem dat die houding teenoor genadedood op dieselfde manier sal verander as dit gewettig word: met verloop van tyd sal pasiënte wat dit nie wil doen nie, veroordeel word.
