Die Bulgaarse waarsêer en geneser Vanga is wêreldwyd bekend as 'n vrou wat gedurende haar leeftyd die gawe van versiendheid en genesing besit. Baie mense beskou Vangu as 'n heilige, maar die Ortodokse Kerk het 'n ander houding ten opsigte van die lewe en werk van die Bulgaarse 'wonderwerker'.
Vanga is in 1911 in die klein dorpie Strumica (die huidige Macedoniese gebied) gebore. Sy het 85 jaar geleef, vanaf die ouderdom van dertig het sy die geskenk van versiendheid gehad, waarna Vanga mense begin aanvaar het en hulle verskillende hulp verleen in alledaagse behoeftes.
Anders as wat baie beskou, het die Ortodokse Kerk 'n uiters negatiewe houding teenoor Vanga, en dit geld nie net die Russiese Kerk nie, maar ook die Ortodokse Kerk in Bulgarye. So 'n houding is heeltemal natuurlik, want die Christendom verwerp allerhande buitensintuiglike persepsie, heksery en fortuinvertelling. Om die lewe van die 'ou vrou' beter te verstaan, is dit nodig om noukeuriger in te gaan op hoe en met watter krag Wang voorspellings en genesings gemaak het.
Die Bulgaarse waarsêer het self gesê dat die krag in haar kom van 'groot geeste'. Boonop is die voorspellings van die ouderling gemaak tydens die toetrede tot 'n beswyming van laasgenoemde. Vanga het gesê dat hierdie 'magte' in haar ingegaan het, haar instruksies gegee het en dat dit in die onbewuste persoonlike toestand was dat die profesieë verwesenlik is. Daarom het die geneser niks tydens die sessies onthou nie.
Sulke state is demoniese besitting. Uit die Heilige Skrif is bekend dat donker magte die toekoms ken, dit kan selfs wonderwerke verrig. Daarom verkondig die Kerk aan mense: die magte van Vanga was nie heilige goddelike genade nie - daar kan dus geen sprake van heiligheid wees nie. Heilige mense, profete het voorspellings gemaak in 'n duidelike gedagte, wat nie oor die waarsêer van Bulgarye gesê kan word nie (beide uit haar woorde en uit die woorde van ooggetuies en deelnemers aan verskillende sessies). In Vanga is die persoonlikheid dus onderdruk deur demoniese magte.
Tydens die sessies was daar gevalle waar Vanga, in 'n beswyming, 'n dieregrommel begin uitstraal het, met verskillende stemme gepraat het. Dit alles is 'n bewys van 'n obsessie met bose magte.
Het niks te doen met die Christendom en die teologiese idees van die waarsêer nie. In die besonder het Vanga vertel hoe Christus aan haar verskyn in die vorm van 'n bal van vuur. Sy het verder gesê dat Christus geen vorm het nie. So 'n lering is vir die Ortodoksie onaanvaarbaar en verwerp die werklike feit van die menswording van Jesus Christus heeltemal. Gevolglik kan die heil van die mensdom deur lyding aan die kruis nie oorweeg word nie.
Vanga het nie die moontlikheid van sielgeboorte ontken nie, wat vir die Christendom vreemd is. Sy het ook geglo dat siele ander mense kan binnegaan. Sy het hierdeur veral die periodieke afwesigheid van haar nagedagtenis aan haar familielede en vriende verduidelik.
Volgens Vanga is die menslike lewe heeltemal vooraf bepaal, vind wêreldwye fatalisme plaas. Die Ortodokse Kerk leer dat die hele mensdom slegs bestem is tot redding, maar elke persoon het 'n vrye wil. Elke persoon het die reg om die lewenspad te kies en te besluit of hy daarna wil streef om by God te wees of nie.
Daarbenewens het Wanga geglo in die bestaan van vreemdelinge en het hy 'n positiewe houding teenoor die leerstellings van teosofiste gehad. Die resultaat van laasgenoemde was die begeerte van die geneser om 'n tempel op te rig waarin die 'ikone' geskilder is deur Svetlin Rusev, 'n prominente verteenwoordiger van die Teosofie-beweging. Die binnenshuise versiering van die 'tempel' is 'n moeilike gesig: die beelde word uitgevoer in donker, verskriklike teosofiese kleure, vreemd aan Christelike tradisies. In hierdie gebou is daar ook die beeld van die geneser self waarop sy die priester seën. Dit dui op 'n groot geestelike bekoring en trots, want in die Christelike tradisie is dit 'n seën wat die Moeder van God betaam.
Al hierdie getuienisse is 'n aanduiding dat Vanga nie 'n heilige is nie, maar dat sy gedurende haar leeftyd 'n geleier van donker magte was en in geestelike dwaling verkeer. Die waarsêer het self voor haar dood gesê dat sy gaan ondergaan. Inteendeel, die heilige askete tydens die uur van dood het gedink aan die hoë - oor God en aan die toekomstige ewige lewe in die Koninkryk van die Hemele.
