Op Oujaarsaand sien kinders daarna uit om Kersvader en sy kleindogter Snegurochka te besoek. Dit is logies om aan te neem dat aangesien Kersvader 'n kleindogter het, dit beteken dat daar kinders en 'n vrou moet wees, maar in Oujaarsverhale word niks oor sy vrou, seuns en dogters gesê nie.
The Snow Maiden het nie so lank gelede die kleindogter van Santa Claus geword nie - aan die begin van die 19de en 20ste eeu, toe sy as sodanig op Kersvakansie vir kinders begin verskyn het. Sy het 'n kleindogter geword net omdat Frost self Santa genoem word. Aanvanklik hou die bynaam nie verband met die teenwoordigheid van 'n kleindogter nie, maar met die feit dat Frost in die beeld van 'n ou man verskyn: wit is nie net inherent aan sneeu nie, maar ook in grys hare, en die aarde put sy krag uit deur winter, soos 'n persoon tot op ouderdom.
Maar selfs as ons aanvaar dat die Snow Maiden nie 'n kleindogter is nie, maar die dogter van Santa Claus, bly die vraag oor haar ma en sy vrou steeds oop.
Folklore tradisie
Beide Santa Claus en Snegurochka is teenwoordig in die Russiese folklore, maar hulle is nie familie nie. Folklore Santa Claus lyk min soos daardie vriendelike oupa met 'n sak geskenke wat op Oujaarsvakansies by kinders kom - dit is die verpersoonliking van 'n formidabele natuurlike element.
'N Ontmoeting met hierdie heidense godheid is nie 'n vakansie vir 'n persoon nie, maar 'n ernstige beproewing wat u miskien nie eers sal oorleef nie, soos met die dogter van die ou vrou in die sprokie "Frost" gebeur het. Hy gee slegs geskenke aan diegene wat hul beste eienskappe getoon het - soos 'n ou man se dogter in dieselfde sprokie of 'n naaldvrou in die sprokie "Moroz Ivanovich". Volksverhale noem geen metgeselle of familielede van die Kersvader nie.
The Snow Maiden bestaan ook in Russiese folklore, maar sy word nie met Santa Claus geassosieer nie. Die fantastiese Snow Maiden is 'n meisie wat uit die sneeu gevorm word en herleef deur 'n ou man en 'n ou vrou wat hartseer is oor hul kinderloosheid. Die sneeudogter voel goed in die winter, maar in die lente is sy hartseer en in die somer sterf sy oor die Kupala-vuur. Kersvader is nie in hierdie verhaal nie.
Russiese literatuur
Vir die eerste keer was die Snow Maiden verbonde aan familie met Santa Claus, nie in die Slawiese volkstradisie nie, maar in die Russiese klassieke literatuur. Dit is gedoen deur die uitmuntende skrywer-dramaturg Alexander Ostrovsky (1823-1886).
In 1873 kry die skrywer die opdrag om te speel vir 'n ekstravaganza-uitvoering, waaraan operasangers en 'n balletgroep saam met dramatiese akteurs sou deelneem. Dit was toe dat A. Ostrovsky besluit het om 'n sprokiesverhaal op grond van folklore-materiaal te skep. Hy verwys na die sprokie oor die Snow Maiden, maar behou slegs die hoofmotief: die kind van die winter wat sterf as gevolg van die hitte, die son, omdat die verhaal van die sprokie nie vir die Nuwejaar of Kersfees is nie, maar vir lente.
In die toneelstuk van A. Ostrovsky word die Snow Maiden aangebied as die dogter van Frost, en die moeder van die heldin is Vesna-Red. Hierdie verband lyk onnatuurlik, daarom is die Yarilo-son kwaad en gee dit nie die land van die Berendeys warm nie. Soos 'n volksverhaal eindig A. Ostrovsky se drama tragies: die Snow Maiden smelt, maar nie van die Kupala-vuur nie, maar van die goddelike vuur van liefde wat in haar hart aangesteek is.
Dus, die enigste heldin wat die moeder van die Snow Maiden en die vrou van Santa Claus genoem kan word, is Vesna-Red. Nie folklore of Russiese literatuur ken ander kandidate vir hierdie rol nie.
