Sprokies is die oudste laag volkskuns, in die antieke tyd is dit beskou as leersame verhale of as gelykenisse. Hulle het nie voorgegee dat hulle histories of enige egtheid is nie, maar is algemeen deur mense gebruik as 'n instrument vir geestelike opvoeding, want hulle het naas towerkuns en 'n boeiende intrige 'n kontras getoon tussen goed en kwaad.
Die oorsprong van die verhaal
Die ou Russiese sprokie "Morozko" behoort tot die kategorie wintersprokies, daar word geglo dat dit 'n interpretasie van die "Lady of the Blizzard" is. Daar is egter verskeie feite wat die antieke wortels daarvan kan aandui. Die karakter Morozko of Santa Claus is byvoorbeeld 'n oorspronklike Slawiese beeld van die geestesmeester van die winter, koue en noordelike winde. En die feit dat die belangrikste deugsame held 'n heidense Slawiese karakter is, dui daarop dat 'n sprokie voor die koms van die Christendom geskep kon word. Daarbenewens word daar nooit melding gemaak van die kerk, Kersfees, vakansiedae en alles wat dikwels in die verhale van 'n latere periode voorkom nie.
Harde werk
Die ooreenkoms tussen die idees van "Frost", "Lady of the Blizzard" en selfs "Cinderella" is nie verbasend nie. Dit is altyd makliker vir kinders om kwaad te ervaar as dit nie van 'n geliefde kom nie, byvoorbeeld van 'n moeder, maar van vreemdelinge - 'n stiefma en haar kinders. In die sprokie word dit in die eerste reëls gesê, asof dit die luisteraar onmiddellik tot 'n negatiewe houding teenoor die beeld van die stiefma en haar lui en lelike dogter stel.
In die Sowjet-filmverhaal van Alexander Row heet die stiefdogter Nastya, en die stiefma se dogter is Martha, maar in die tradisionele Russiese sprokie word die name van die meisies nie genoem nie.
'Morozko' leer eerstens harde werk en gehoorsaamheid. Dogter en stiefdogter staan teenoor mekaar: 'n mens neem enige werk op, lees nie die stiefma weer nie, verduur rustig al haar take, moenie stry nie. 'N Ander meisie word van die werk geskors, sy is lui en koppig, wispelturig en kwaad, sy lag en spot gereeld met haar suster. Die verhaal wys 'n pragtige hardwerkende en hardwerkende stiefdogter en haar teenoorgestelde - 'n lui en wispelturige dogter.
In werklikheid sou alles andersom wees: voortdurende werk, gebrek aan slaap en blootstelling aan die son sou die voorkoms van 'n vriendelike meisie noodwendig beïnvloed, terwyl 'n lui dogter tyd sou hê om vir haarself te sorg, te rus en genoeg te slaap..
Gehoorsaamheid
Berusting en blinde gehoorsaamheid is hoog op prys gestel onder vroue in 'n patriargale samelewing. Selfs toe die stiefma haar stiefdogter na die dood toe gestuur het - om snags borshout in die bos te versamel, en selfs in 'n sneeustorm in 'n ernstige ryp - gehoorsaam die meisie gehoorsaam. Tussen die lyne in die sprokie word gelees dat sy daartoe verplig was, tk. volledige en onbetwisbare gehoorsaamheid aan ouers is die kern van die Slawiese kultuur. Gelukkig het die stiefdogter Morozko in die bos ontmoet.
Sagmoedigheid
Die grootste deel van die verhaal word gewy aan die ontmoeting van die stiefdogter en Morozko, en die hoofdoel daarvan is om aan die luisteraar oor te dra dat daar, behalwe harde werk en gehoorsaamheid, nog 'n belangrike vroulike eienskap daarin was - sagmoedigheid. Morozko het 'n paar keer in 'n sirkel om die meisie geloop en die ryp verskerp en gevra: "Is jy warm vir die meisie?" En hoewel die meisie sleg geklee was vir so 'n ryp, het sy natuurlik gevries, maar op dieselfde tyd het Morozko geantwoord dat sy warm was. Dit is die betekenis van vroulike sagmoedigheid - hoe moeilik en sleg dit ook al is, 'n regte meisie moet nie kla en brom nie. Vir haar karakter, sagmoedigheid, beskeidenheid en harde werk beloon Morozko sy stiefdogter met 'n wa wat deur drie perde getrek word en 'n borskas met 'n bruidskat.
'N Ware koninklike geskenk maak die stiefma en haar dogter 'n vlaag van woede en afguns. Die stiefdogter is gereed om met haar suster te deel, maar die stiefma se dogter wil meer hê as wat die stiefdogter gebring het. In die een weergawe van die verhaal gaan sy self na Morozko om 'n bruidskat te eis, in 'n ander word sy deur haar stiefma gestuur. Die resultaat - die meisie kom óf met leë hande terug, óf Frost vries haar dood. Dit is die afrekening van al die kwaad wat die stiefdogter toegedien word, vir luiheid, wreedheid, ongehoorsaamheid en afguns.
