Baie gelowiges sien veral uit na die koms van die feestyd van die Here in Jerusalem. Hierdie viering, ook wel Palmsondag genoem, gaan gepaard met die vroom kerklike tradisie om die takke van wilgers te wy.
Op die wyding van die wilger
Daar is verskillende tradisies in die kerk wat wydverspreid onder die Russiese volk geword het. Een hiervan is die wyding van wilgers op die fees van die Here se intog in Jerusalem in Ortodokse kerke.
Dit is opmerklik dat die triomf van die intog van die Here in Jerusalem nie net beperk is tot die praktiese kant van die wyding van die takke van die boom nie, wat in die lente die eerste blom (wilg en wilg). Die belangrikste kern van die viering is die herinnering aan die opmars van die Heiland na vrye lyding en dood ter wille van die redding van die mens en die versoening van die Heilige met God. Daarom is dit nie korrek vanuit die oogpunt van die Ortodokse geloof om kerke te besoek net om wilgers te heilig nie. Die wyding van die wilger moet nie 'n mistieke betekenis kry nie; hierdie optrede mag nie 'n doel op sigself vir 'n Ortodokse Christen wees nie.
Toe die Verlosser Jerusalem binnekom, is die takke van palmbome onder die voete van die Here neergelê. In Rusland het wilgers palms vervang. Hierdie boom het 'n simbool geword van geestelike vreugde en ontwaking, net soos die natuur wakker word deur die blom van wilger- en wilgerknoppe.
Die ingewyde wilg is 'n heiligdom vir 'n Ortodokse persoon, 'n getuienis van die genade van God wat tydens die wyding afgestuur is. Gelowiges bewaar hierdie heiligdomme vir 'n jaar, waarna die takke afgebrand word of in die grond in die tuinpersele geplaas word op 'n plek wat nie deur hul voete ondersteun word nie.
Wanneer en hoe die wilg ingewy word
Baie mense glo verkeerdelik dat die wyding van die wilg Sondag op die vakansie self plaasvind. Die kerkhandves maak egter nie voorsiening vir so 'n ritueel tydens die liturgie of daarna op die dag van die Here se intog in Jerusalem nie. Die inwyding van die wilg vind die vorige aand plaas tydens die Saterdagdiens van die nagwaak.
In die kerklike tradisie begin dienste saans aan die vooraand van die gevierde geleentheid. Die hele nagwaak Saterdag voor Palm Sondag verwys reeds na die feesdiens van die Here se intog in Jerusalem. Daarom is daar niks verbasends aan die feit dat wilgers tydens hierdie diens in kerke ingewy word nie en nie tydens die diens van die liturgie op Sondag nie.
Die wyding van wilgers vind plaas by Matins na die lees van die tekste van die Evangelie. Nadat die Heilige Skrif gelees is, word die vyftigste psalm gelees, waartydens die sensasie van die voorbereide wilg- en poeswilgtakke uitgevoer word. Die priester lees 'n gebed vir die wyding van die wilger en besprinkel die takke met heilige water. Daarna gaan die diens voort met sy feestelike ritueel.
