'N Gekultiveerde persoon, 'n goedgemanierde persoon, 'n beskaafde persoon, 'n intelligente persoon - dit is die toonbeeld van aantrekkingskrag as hulle iemand wat in die samelewing optree, byna ideaal wil karakteriseer vanuit die oogpunt van algemeen aanvaarde moraliteit.
Wanneer die definisie van 'gekultiveerde persoon' gegee word, beteken dit eerstens die volgende: voldoen die persoon aan die reëls en algemeen aanvaarde modelle van gedragsnorme in die samelewing - 'n soort filistynse erekode. In beginsel is dit die einde van die 'pligte' van 'n 'gekultiveerde persoon' vir die samelewing.
Kulturele persoon as 'n sosiale objek
Dit is vir die samelewing belangrik dat menslike gedrag deur die raamwerk van ordentlikheid en reg gekondisioneer word. Die samelewing is in beginsel bereid om in te stem dat 'n persoon enigiets alleen met homself of met sy gesin kan wees, maar 'n gekultiveerde persoon moet die skakelaar skakel om norme en selfbeheersing aan te skakel nadat hy die deur van sy huis verlaat het.
In die gewone gedagtes is die konsep van 'n gekultiveerde persoon 'n opgevoede persoon wat rituele en etiket waarneem: 'voor vreemdelinge', 'in die openbaar', 'in die samelewing'. As 'n persoon wat alle vorme van etiket besit ook 'n hoër onderwys het, styg so 'n persoon in die reël in sosiale status van die vlak van 'n eenvoudig gekultiveerde persoon tot die vlak van 'n 'intelligente persoon'.
Die gedrag van 'n persoon 'buite die deur' word in hierdie geval nie in ag geneem nie. 'Agter die deur' kan u neus buk en steek, u huishouding skree en boelie, of anoniem op die internet kwaad troll, al is dit nie vir geld nie, maar slegs met die oproep van 'n 'haastige siel'. Maar as so 'n individu onderweg is vir 'n ou vrou of die hysbakdeur vir 'n buurman hou, is dit alles - die status van 'n gekultiveerde persoon word hom gewaarborg.
Kultuur as 'n stel vervulde voorwaardes
In die vroeë negentiende eeu het die woorde 'kultuur' meer betrekking op landbouwetenskap as op mense geëkspoleer. Die woord self verskyn in die Tydperk van Verligting - aan die einde van die 18de eeu, maar dit het geleidelik en lank wortel geskiet. In Europa en Rusland van die 19de eeu het hulle gesê - 'n beskaafde persoon, wat ongeveer beteken wat nou in die konsep van 'n gekultiveerde persoon belê word. In die vroeë dertigerjare van die vorige eeu vertolk Ushakov se verklarende woordeboek die begrip 'gekultiveerde persoon' as '' gekultiveerde 'persoon. Eers in verband met die wêreldverstedeliking, toe 'n aparte "stedelike kultuur" begin lê het, in teenstelling met die natuur, begin die begrippe beskaafd en kultureel vervaag. Terloops, byskrifte begin byvoeg tot "kulturele", wat frases vorm: kulturele rewolusie, kulturele vlak, kulturele bande, gekultiveerde persoon, d.w.s. 'n aanwyser na sekere prestasies, die ontwikkeling van vooruitgang en persoonlikheid.
Tans interpreteer die taalkunde die woord 'kultuur' as 'die hoeveelheid geneties nie-geërfde inligting wat van geslag tot geslag in die samelewing oorgedra word'. Sosiologie is ook bereid om sy eie interpretasie van die konsep aan te bied: "kultuur is 'n stel tradisies, gebruike, sosiale norme, reëls wat die gedrag van diegene wat nou leef regeer, en oorgedra aan diegene wat môre sal lewe."
Vanuit 'n filosofiese oogpunt is kultuur volgens Spengler en Toynbee slegs 'n deel van die beskawing. 'N Gekultiveerde persoon is 'n persoon wat in staat is om 'n groot hoeveelheid inligting te assimileer, te ontleed, te interpreteer en oorsaak-en-gevolg-verhoudings te bou. Natuurlik het filosowe nie die rol van opvoeding en selfbeheersing in die vorming van 'n regte gekultiveerde persoon ontken nie.
'N Gekultiveerde persoon is dus 'n persoon wat die basiese gedragsnorme van 'n beskaafde samelewing nakom, maar korreleer homself slegs met die samelewing in die verhouding wat hom toelaat om 'n persoon en' Een volk 'te bly.
