Skoonheid kan so anders wees: die skoonheid van klank, woord, beeld, reuk. Maar elkeen van die soorte skoonheid word verenig deur sekere algemene eienskappe - dit moet harmonieus, gebalanseerd, as 'n enkele, volledig beskou word.
Wat is skoonheid? Waarom, as ons na iets vanuit ons oogpunt kyk, begin 'n pragtige menslike hart vinniger klop, en trane in sy oë? Waarom, ondanks die feit dat die kanons van skoonheid herhaaldelik verander het, is daar nog steeds dinge waarvan die skoonheid absoluut beskou word vir enige kultuur en enige tyd? Selfs in die antieke wêreld is skoonheid geassosieer met spiritualiteit, dit wil sê die hoogste mate van begrip en insig, die gematerialiseerde betekenis van die heelal (Socrates het gesê dat skoonheid 'n kategorie van bewussyn en verstand is). Antieke outeurs het al probeer verstaan waar die lyn die mooi van die mooi en die mooi van die goddelike skei. Waar is die voorsienigheid wat u toelaat om iets buite die mens se persepsie te skep? En is daar 'n addisionele betekenis hierin wat die bestaan van die mens en sy hoër doel kan verklaar? En is dit moontlik om hierdie betekenis te begryp? Plato het geglo dat iemand voor sy geboorte skoonheid en suiwerheid het. En na sy geboorte probeer hy sy hele lewe om terug te keer na hierdie goddelike toestand, verlore met sy geboorte. Skoonheid, veral gevul met heilige betekenis, het die vervolging in die Middeleeue verontrus, toe alles wat mooi was, van die duiwel af kom was listig om die gewone mens te versoek. Minder goddelik en helderder, pomperig, pretensieus is in hierdie konsep geplaas. Skoonheid het sy diep filosofiese betekenis verloor en het 'n maatstaf geword van menslike begeertes en strewes. As 'n groot aantal mense een of ander voorwerp wil besit, beteken dit dat dit mooi is. Daar is 'n vervanging van konsepte, en moenie skoonheid met mode verwar nie. In die Middeleeue was daar byvoorbeeld 'n manier om dunheid en bleekheid van die menslike liggaam te wees, maar daaragter was 'n begeerte om aristokrate na te boots wat nie in die son uitgegaan het nie en nie met liggaamlike arbeid besig was nie. Net soos die manier van stoutheid, wat deur Rubens gesing word, niks anders is as 'n huldeblyk aan mense wat in oorvloed leef nie, en nie van die hand na die mond nie, soos die meeste mense van daardie tydperk. Nou probeer die mensdom die oorspronklike, suiwer gevoel van skoonheid. Ons is op soek na dit in skilderkuns en letterkunde, musiek en drama. Omdat ons, soos ons voorouers, glo dat skoonheid die antwoord is op die vraag waarom ons is, wat ons doel is, waarheen ons gaan en of ons dit reg doen. Skoonheid is goddelik. Mense wat skoonheid skep of daarvan bewus is, kom die antwoord op die belangrikste vraag nader. Daarom is dit natuurlik vir iemand om skoonheid te vergoddelik.
