Aan die begin van die 19de en 20ste eeu het die Russiese samelewing die stemme van dorpsdigters gehoor. Tot dan toe is gedigte in die salonne van die adel "geregistreer". Daar is geglo dat hutte, stowe en karre nie as 'n digterlike beeld kon optree nie. Sulke items is te rof en gegrond. Die ontroerende beskrywing van die Russiese natuur, broos en hard, raak egter 'n paar verborge snare in die siel. Nikolai Klyuev, 'n boeredigter, vind verbasend akkurate en verhewe woorde vir 'n verhaal oor sy geboorteland.
Poësie van die hut en die veld
Literêre kritici bepaal Nikolai Klyuev se plek in die Russiese poësie lank. Dit is gebruiklik om hom 'n verteenwoordiger van die nuwe boertendens te noem. So sal dit wees. Vir die kieskeurige leser is die beelde en vergelykings wat die digter in sy werke gebruik, interessant. As u die lyne lees - ek trek 'n swart hemp aan en na die geel lantern toe gaan ek na die kapblok oor die klippe van die tuin - voel u onwillekeurig die ewige bestemming. En 'n swak persoon het geen ander keuse as om die Skepper en die omliggende natuur te aanbid nie.
Die biografie van Nikolai Alekseevich Klyuev is eenvoudig en voor die hand liggend, soos 'n berk in 'n bos op 'n heuwel. Die kind is gebore tussen die mere en weide van die Olonets-provinsie, vandag is dit die Vologda-streek, in die herfs van 1884. Die gesin het in 'n groot dorp gewoon waar daar 'n Ortodokse kerk was. My pa het tot die rang van 'n sersant gestyg. Moeder, 'n boervrou uit die Oudgelowiges, het baie volksliedjies, geestelike gedigte en snaakse grappies geken. Sy is gereeld as rouklaer na 'n begrafnis genooi. Nicholas het van jongs af gesien hoe die dorpie in die noordelike lande woon, skaars in die oes.
Ondanks die strawwe toestande in die Russiese Noorde, is die dorpslewe vol aardse vreugdes en smarte. Mense vier troues. In hul vrye tyd lei hulle rondedanse en komponeer dities. Die seun word na 'n gemeente skool gestuur, waar hy verslaaf is aan lees. Tydens hierdie periode het hy blykbaar 'n aantrekkingskrag en smaak vir skryf. Met 'n taai geheue en waarneming, neem hy die kenmerkende besonderhede van die omliggende werklikheid akkuraat vas. "Die seun gee aanstoot, die skoondogter hoor nie, hy verwyt met 'n stuk brood en ledigheid" - dit gaan hier oor 'n ou vrou uit 'n naburige huis.
Die gees van weerspreking
Nadat hy die skool verlaat het, probeer Nikolai om 'n mediese opleiding by 'n mediese assistentskool te kry. Die loopbaan van 'n landdokter word egter nie bepaal nie. Kwale val op die jongman, en hy, 'n bietjie lewendig, keer terug na die huis van sy vader. Na 'n rukkie, nadat hy sy gesondheid versterk het, is Klyuev, in 'n artel saam met landgenote wat besig is met die handel in pelse en vis, na Sint Petersburg om geld te verdien. Geen geskikte werk is in die hoofstad gevind nie, maar die eerste poëtiese toetse is goedgekeur. In 1904 het die gedigte van Nikolai Klyuev die eerste keer die lig gesien in die versameling "Nuwe digters".
Na 'n rukkie ontmoet Klyuev Alexander Blok. Die beroemde simbolistiese digter help sy medeskrywer om sy gedigte in tydskrifte te publiseer. In 1911 verskyn die eerste versameling van die New Peasant-digter "Pine Chime". In die werke wat aangebied word, word die Russiese natuur en die aantreklikheid van die plattelandse lewe verheerlik. Terselfdertyd praat die digter skerp oor die ateïste as verteenwoordigers van die burgerlike kultuur. Nicholas het die Oktoberrevolusie van 1917 met vreugde ontmoet.
Vreemd genoeg voeg die digter se persoonlike lewe nie by nie. Hy het reeds net een liefde en 'n denkbeeldige vrou is Poësie. En hy, 'n getroue man, sal haar nooit verlaat nie. Intussen pas Klyuev se wêreldbeeld nie in die raamwerk van nuwe wette en regulasies nie. Daar is baie boeke en films gemaak oor sulke teleurstellings met die rewolusie. Die boeredigter het een van diegene geword wat die slagoffer geword het van sy illusies. As gevolg van die onenigheid wat ontstaan het, is Nikolai Klyuev tot ballingskap in die Tomsk-streek gevonnis. Hier in die herfs van 1937 is hy ter dood veroordeel weens 'n trompop-saak.
