Dmitry Sergeevich Merezhkovsky is 'n prominente skrywer van die silwer era. Hy staan bekend as een van die grondleggers van die simboliek in Rusland, as 'n man wat 'n taamlik seldsame genre in ons literatuur ontwikkel het - die historiosofiese roman. Dit is interessant dat Merezhkovsky gedurende sy leeftyd herhaaldelik genomineer is vir die Nobelprys, maar hy het dit nooit ontvang nie.
Die belangrikste mylpale van die kreatiewe pad
Merezhkovsky kom uit die familie van 'n klein amptenaar. Hy het baie vroeg in literatuur begin belangstel. Vir die eerste keer word sy gedig in 1881 gepubliseer (hy was toe ongeveer sestien). Terloops, dit is bekend dat die jong man Dostojevski van sy vroeëre verse getoon het en hy het dit gekritiseer. En in die algemeen het Dmitry Sergeevich sy digbundels op 'n meer volwasse ouderdom begin publiseer - van 1888 tot 1904.
Merezhkovsky het uitstekende opleiding ontvang - hy studeer aan die Fakulteite Geskiedenis en Filosofie, eers in Sint Petersburg en daarna in Moskou. En terwyl hy nog aan die universiteit studeer, maak hy kennis met die werke van die filosoof Solovyov en word hy 'n aanhanger van simboliek.
In die 1890's was Merezhkovsky besig met die maak van vertalings van antieke Griekse tragedies. Van 1896 tot 1905 het Merezhkovsky sy beroemde werk "Christus en die Antichris" geskryf, bestaande uit drie dele.
In die lente van 1906 het Merezhkovsky en sy getroue metgesel en vrou Zinaida Gippius na Parys gegaan en daar tot 1908 gebly. Gedurende hierdie periode het Gippius en Merezhkovsky 'n gesamentlike boek getiteld 'Tsaar en rewolusie' geskryf.
Dit is opmerklik dat Merezhkovsky se prosawerke in Europa baie gevra is, maar in hul geboorteland is hulle streng gesensor. Die skrywer het hom redelik skerp uitgespreek oor die outokratiese regeringsvorm, en dit kon nie die aandag van die sensore trek nie. Twee jaar na die Oktober-rewolusie vertrek die Merezhkovskys die ontsteld Rusland na Warskou, waar hulle nie net met literêre aangeleenthede besig was nie, maar ook met die politiek. Die ondertekening van 'n vredesverdrag tussen Rusland en Pole het hulle egter gedwing om nog verder weswaarts na Parys te vertrek - Dmitri Sergeevich het die Bolsjewistiese kommuniste met 'n groot negatiewe houding behandel. In Parys vorm die Merezhkovskys in 1927 die kreatiewe filosofiese en literêre vereniging "Green Lamp". Dit was welbekend in emigreekringe. Dit was in Parys dat Dmitri Sergeevich die res van sy lewe deurgebring het. Hy is op 9 Desember 1941 oorlede.
Ongelooflike vereniging met Zinaida Gippius
Die huwelik met die digteres Zinaida Gippius was van groot belang in Merezhkovsky se lewe. Hulle het hierdie huwelik in 1889 aangegaan en dit het twee en vyftig jaar geduur - baie werke is geskryf oor hoe hierdie egpaar geleef het en wat die verhouding tussen die eggenote was. Zinaida was nie net sy geliefde nie, maar ook 'n getroue kreatiewe maat. Boonop het tydgenote opgemerk dat hierdie mense volgens temperament, volgens gewoontes anders was.
Daar moet op gelet word dat Merezhkovsky intieme verhoudings met ander vroue en meisies gehad het. Die opvallendste voorbeeld: 'n verhouding met Elena Obraztsova. In Julie 1902 verskyn hierdie vrou in Sint Petersburg en verhuis na die huis van die Merezhkovsky. Die rede was die volgende: bespreking van finansiële ondersteuning vir die publikasie "New Way". Die ware rede was egter die liefde vir Dmitri Konstantinovich. Uiteindelik het Zinaida Gippius besluit om die verbinding tussen Elena Obraztsova en haar man te verbreek en haar gas op straat te plaas.
En in 1905 het die skrywersfamilie naby die publisis Filosofov geword. Hulle het selfs 'n geruime tyd saam gewoon. Natuurlik het dit geskinder oor die persoonlike lewe van elkeen van die lede van hierdie drie-eenheid. Baie het geskinder oor die verhouding tussen Filosofov en Gippius, wat waarskynlik nie met die waarheid ooreenstem nie. Maar, ondanks al die intriges 'aan die kant', was daar byna altyd 'n sterk geestelike verband tussen Zinaida Nikolaevna en Dmitry Sergeevich.
