Karl Marx en 'n aantal ander navorsers noem hierdie historiese tydperk 'primitiewe kommunisme'. Die primitiewe samelewing verskil inderdaad van ander tydperke in die afwesigheid van sosiale ongelykheid, private eiendom en verhoudings "uitbuiter - uitgebuit".
Die bestaanstydperk van 'n primitiewe samelewing, as gevolg van die gebrek aan skryfwerk, is die moeilikste om te bestudeer. Argeoloë gaan voort om die prentjie van die primitiewe mens bietjie vir bietjie te herstel. Die openbare lewe gedurende hierdie tydperk is veral van belang vir navorsers.
Die ontdekkings en bevindings wat deur historici gemaak is, stel ons in staat om te sê dat daar in die primitiewe samelewing gelyke verhoudings was tussen lede van die gemeenskap, dat daar geen private eiendom was nie, en dat die werktuie algemeen was. Die prehistoriese era (dit is die sinonieme naam vir die primitiewe periode) is ook gekenmerk deur die afwesigheid van belasting.
Eet voedsel wat verkry is as gevolg van jag en versameling, het die ou mense feitlik niks self geproduseer nie, maar die geskenke van die natuur gebruik. Die basis van primitiewe verhoudings was die gelyke verdeling van alle voordele tussen lede van die gemeenskap. Gevolglik het hulle eenvoudig nie die voorvereistes vir die ontstaan van private eiendom gehad nie. En dit was onmoontlik om belasting by lede van die stam in te vorder sonder die privaat eiendom.
Belasting is 'n gedeelte van die inkomste wat uit 'n persoon se eiendom gevorder word en wat gebruik word om gewone goedere te skep. Die doel van die invordering van belasting - om die gemeenskap die nodige hulpbronne te voorsien - is bevredig in die proses van primitiewe mense. Die opkoms van die belastingstelsel in hierdie tydperk was onmoontlik, want die onttrekking van fondse uit die bevolking geskied op grond van toepaslike wette, norme en regulasies. En die struktuur van die regulering van hierdie soort verhoudings in die primitiewe samelewing is nog nie gevorm nie.
Die afwesigheid van belasting in daardie era was deels toe te skryf aan die sosiale struktuur van primitiewe mense. Al die lede van die gemeenskap het gelyk aan hul regte. En die invordering van belasting sou die primitiewe samelewing outomaties in heersers en regeerders verdeel.
