Baie tradisies en gebruike het sedert antieke tye op ons neergekom. Maar sommige - die griezeligste - was in die verlede. Dit is soms moeilik om te glo dat sulke wreedheid in antieke tye redelik voldoende gesien is.
Lewendig begrawe
Die wrede gebruike om lewende mense te begrawe, is sedert die oudheid bekend. Die ritueel was meestal weduwees wat saam met hul oorlede man in die graf geplaas is. In die Hindoe-praktyk is hierdie gebruik 'sati' genoem en was dit 'n rituele verbranding van 'n egpaar. Die handeling van sati was meestal vrywillig, maar soms is vroue vasgebind of bewaak sodat hulle op die laaste oomblik nie van plan kon verander nie. 'N Soortgelyke gebruik was algemeen onder die Slawiese stamme - die Rus, Krivichi en Drevlyans. Die weduwee is aan die galg gehang, gesteek of saam met haar man begrawe. Boonop, as iemand se vrou sterf, eis hulle nie die wewenaar se dood nie, kan hy weer trou. En toe 'n edele edelman sterf, is nie net sy vrou nie, maar ook sy dienaars by hom begrawe.
Toe die heerser van die Skithiërs sterf, is sy vrou, kok, bruidegom, skinker, persoonlike bediende, boodskapper, perde, varke, skape en koeie by hom begrawe.
Die gebruik om die bene te verbind
Chinese "lotusvoete" het 'n legende in hierdie land geword, maar hierdie gebruik is nie so lank gelede nie, aan die begin van die vorige eeu, gekanselleer. Om skoonheid na te streef, het duisende Chinese meisies kreupel geword en kon hulle nie normaal beweeg nie. Die verband van die bene het vanaf 'n baie vroeë ouderdom, vanaf 4-5 jaar, begin. Die voete is verbind sodat die tone teen die sool gedruk is en die voetboog boog soos 'n boog. Klein dogtertjies ly aan pyn, beenvervorming, ontsteking en onvoldoende sirkulasie in die voete. Volwasse vroue het ongeveer 10 cm lank voete gehad en met baie moeite geloop.
'N Vrou wat geen verbande aan haar bene gehad het nie, het geen kans gehad om te trou nie. Sy is gedwing om die vuilste werk te doen en het nie toegang tot die hoë samelewing gehad nie.
Die wrede gebruik van die Tibetaanse troue
Kuisheid is in baie lande as die belangrikste vroulike deug beskou. Maar nie in Tibet nie. Daar word dit as slegte smaak beskou om met 'n maagd te trou. En 'n meisie wat so gou as moontlik wil trou, moes hierdie probleem oplos. Die troubare bruid was verplig om haarself voor die troue aan verskeie vreemdelinge oor te gee. Buitelanders het die klein bergagtige land egter baie selde besoek, en die meisie het na die karavaanpad gegaan, 'n tent opgeslaan en gewag dat die reisigers sou verskyn. Soms het dit baie lank geduur om te wag, en die meeste reisigers blyk Boeddhistiese monnike te wees wat die ritueel van die selibaat waarneem. Maar sonder om die ritueel uit te voer, het die meisie geen reg gehad om na haar dorp terug te keer nie. Soms het sy maande lank langs die pad gewoon en tientalle mans in die tent ontvang en nie die reg gehad om een van hulle te weier nie.
