In die Ortodokse Kerk se tradisie is dit gebruiklik om die oorlede familielede en vriende biddend af te sien op die laaste reis. Hiervoor is daar 'n spesiale ritueel in die kerk wat die begrafnisdiens genoem word.
Tydens die begrafnisdiens vra die geestelike en diegene wat bid dat God die sondes van die oorledene moet vergewe. Hierdie opeenvolging vind meestal voor die begrafnis van die oorledene plaas (tot die derde dag). Daar is egter tye wanneer familielede om verskillende redes nie tyd het om 'n diens aan 'n persoon te sing voordat die persoon na die rusplek gestuur word nie. In so 'n situasie is dit sinvol om na 'n begrafnisdiens met die naam korrespondensie te hardloop.
Die korrespondensie-begrafnisdiens word meestal in die kerk uitgevoer. Die volgorde van die korrespondensie-begrafnisdiens is identies aan 'n soortgelyke ritueel wat onmiddellik voor die doodskis van die oorledene uitgevoer is. Enige dag kan beskou word as die tyd van die korrespondensie-begrafnisdiens (wanneer die liturgie in die kerk gehou word, word die korrespondensie-begrafnisdiens aan die einde van die diens en gebedsdienste uitgevoer).
Tydens die begrafnisdiens in absentia, bid die priester voor 'n tetrapod - 'n spesiale kandelaar wat vir kerse ter nagedagtenis aan die dooies opsy gesit is. Die begin van die begrafnisdiens is standaard: daar word geselekteerde verse van die 17de kathisma gesing, gevolg deur 'n spesiale begrafnis troparia, waartydens gevra word vir die vergifnis van sondes aan die oorledene en die toekenning van laasgenoemde die geleentheid om in die paradys te wees met die heiliges. Daarna herdenk die geestelike (hy is miskien 'n diaken) die oorledene tydens die begrafnis ectinia; Die begrafnis sedaal word in koor gesing, waarna die irmos van die begrafnis kanon gesing word met refreine oor die verlening van vrede aan die oorledene.
Aan die einde van die kanon en die begrafnisstichera word uittreksels uit die Nuwe Testament gelees, waarin mense aangekondig word oor die werklikheid van die lewe na die dood, en ook vertel word van God se oordeel wat plaasvind nadat iemand die dae van die aardse lewe beëindig het..
Na die lees van die Heilige Skrif sing die koor die begrafnisstichera en troparia. Aan die einde van die korrespondensie-begrafnisdiens spreek die priester (diaken) 'n aangevulde litanie uit met die herdenking van die naam van die oorledene en verkondig die ewige geheue aan die oorledene.
'N Opvallende kenmerk van die korrespondensie-begrafnisdiens is dat die priester na afloop van die ritus die land die land gee wat dwars op die graf van die oorledene gegooi moet word. In die ritueel van die gewone begrafnisdiens word die aarde direk in die kis op die bedsprei gestrooi.
Die korrespondensie-begrafnisdiens kan op enige tydstip na die dood uitgevoer word, maar u moet so gou moontlik gebruik maak van hierdie ritueel. Daar is 'n gebruik dat die afwesige begrafnisdiens tot veertig dae vanaf die oomblik van dood uitgevoer word, omdat die kerk se tradisie sê dat dit op die veertigste dag is dat die siel tot 'n privaat oordeel tot God gaan.
