Op 22 Augustus is twee vroue in Kazan vermoor; die inskripsie Free Pussy Riot is op die toneel van die misdaad gevind, in bloed aan die muur geskryf. Die geleentheid het 'n groot weerklank veroorsaak onder die ondersteuners van die veroordeelde lede van die Pussy Riot-groep en onder hul teenstanders.
Die moord op twee vroue in Kazan sou waarskynlik 'n gewone misdaad gebly het, al was dit nie vir die inskripsie ter verdediging van Pussy Riot, wat deur die misdadiger aan die muur gelaat is nie. Onmiddellik nadat die eerste berigte oor die wrede moord op 'n bejaarde vrou en haar dogter verskyn het, het die internet met baie kommentaar ontplof. Sommige van die teenstanders van die Pussy Riot-groep het dadelik probeer om hierdie gebeurtenis vir hul eie doeleindes te gebruik. Hulle boodskappe was baie dieselfde en het op een gedagte neergekom - "dit is die ondersteuners van Pussy Riot, dus is die groepslede weliswaar gevange geneem". Die meer gematigde opponente van die groeplede het self daarop gewys dat 'n dubbele moord en 'n inskripsie op die muur baie ooreenstem met 'n provokasie, daarom moet die situasie hanteer word. Ondersteuners van Pussy Riot het dit duidelik gestel dat dit 'n provokasie was, terwyl sommige selfs dadelik daarop gewys het wie dit gepleeg het - volgens hulle was dit die Ortodoks.
Deur die besonderhede van die misdaad te ontleed, sal 'n bedagsame persoon maklik verstaan dat die inskripsie Free Pussy Riot in die woonstel van die vermoorde glad nie met die misdaad self saamval nie. As ons aanneem dat die misdaad werklik gepleeg is deur 'n ondersteuner van die veroordeelde groeplede, dan het hy hulle regtig slegte diens gedoen - u moet 'n baie dom persoon wees om nie die gevolge van so 'n stap te verstaan nie. Die misdaad kan verstaan word as 'n priester of 'n amptenaar doodgemaak word, maar wat het die pensioenaris en haar dogter daarmee te doen? Daarom het die ondersoek die politieke weergawe van die moord vinnig verwerp en na die oortreder onder die gevolg van die dooie vroue begin soek.
Gou is die oortreder gevind; volgens die ondersoek blyk hy 'n kennis te wees van die vermoorde vroue, 'n onderwyser Igor Danilevsky. Die motief vir die misdaad was banale eiebelang - die misdadiger het geld by vroue geleen en wou dit nie teruggee nie. Tydens 'n soektog in sy woonstel het hulle die selfone van die vroue wat hy vermoor het en 'n IOU vir 100 duisend roebels gevind. Hy het die inskripsie op die muur aangebring om die ondersoek op die verkeerde spoor te begin. Maar die poging blyk taamlik lomp te wees, dus slaag Danilevsky nie daarin om die ondersoekende owerhede te mislei nie.
Die belangstelling in hierdie saak is nie die identiteit van die oortreder nie, en selfs nie die opskrif wat hy gemaak het nie, maar hoe die internetgemeenskap daarop reageer. In 'n dispuut-situasie word die gehoor altyd verdeel in 'ons s'n' en 'nie ons s'n nie'. Ongeag wie wie ondersteun, dit is duidelik dat daar in hierdie situasie, sowel aan die een as aan die ander kant, baie heethoofde was wat bereid was om enigiets en enigiets te beskuldig. 'N Gedeelte van die Ortodokse gehoor ondersteun die weergawe van die rituele moord wat natuurlik deur ondersteuners van Pussy Riot gepleeg is. Nie minder aggressiewe deel van die teenstanders was heeltemal seker dat dit 'n provokasie van die Ortodokse was nie. As gevolg daarvan het diegene sowel as ander verkeerd geblyk, maar het hulle daarin geslaag om meer as een bak vuil op mekaar te gooi.
Dit is heel moontlik dat hierdie saak nog steeds verrassings sal meebring - volgens die jongste inligting het Igor Danilevsky geweier om te bely. Die onderwyser se prokureur het gesê dat sy kliënt onskuldig was, dat die getuienis teen hom versin is en dat die bekentenis gedwing is. Die finale punt in hierdie saak sal soos gewoonlik deur die hof gestel word.
