Naum Sindalovsky is 'n ware fynproewer van die geskiedenis van ons noordelike hoofstad. Die boorling van Sint Petersburg het sy lewe gewy aan sy geboortestad, sy geskiedenis, legendes en raaisels. Die skrywersbibliografie bevat tientalle boeke oor 'die skepping van Peter'. En hoeveel publikasies word aan die stad op die Neva gewy!
Biografie
Naum Alexandrovich Sindalovsky is 'n boorling van Sint Petersburg. Hy is op 6 November 1935 in Leningrad gebore. Die vader van die toekomstige skrywer - Alexander Lvovich (1908 - 1944) - was van Nasva, het as ingenieur in 'n depot aan die spoorweg gewerk.
Die Sindalovskys het twee seuns gehad - Naum en sy jonger broer. Aan die vooraand van die oorlog het die gesin in Slutsk gewoon (vandag word die nedersetting Pavlovsk genoem). In die heel eerste dae na die aanval van die fascistiese indringers is vader gemobiliseer. Drie jaar lank het die familiehoof in die Marine Corps geveg. In 1944 is die soldaat gewond, in dieselfde jaar wat hy gesterf het - vermoedelik op pad na die front.
Met die begin van die oorlog het die moeder en die broers na Leningrad verhuis, kort daarna is hulle na die Oeral gebring. Die gesin het die oorlogsjare in die dorp Osintsevo, Molotov-streek, deurgebring. Ma het werk gekry as posbode. Volgens die memoires van die toekomstige skrywer was die oorlogsjare moeilik - die gesin het in armoede geleef. Die grootste lekkerny in daardie jare was 'n kasserol gemaak van aartappelskille en koolsop van brandnetelblare. Toe die blokkade van Leningrad opgehef is, het die Sindalovsky-familie onmiddellik na die stad teruggekeer om ten minste iets oor hul vader te leer. Hulle kon 'n verblyfpermit kry danksy 'n familielid en het 'n geruime tyd by haar gekuier. Die historikus se ma het werk gekry by Remstroykontor, wat besig was met die aftakeling van gebombardeerde en vernietigde huise.
Die voormalige behuising van die Sindalovskys het nie oorleef nie, en hulle is dus 'n kamer in 'n half verwoeste huis in Pavlovsk gegee. Hier in Pavlovsk het Naum en sy jonger broer skoolgegaan. Die kinders het die stompe wat hul ma elke dag gebring het, opgesaag en die gesin het huishoudelike artikels en meubels op straat opgetel. Van die Oeral af het sy 'n reuse sak gedroogde aartappels en twee bokke saamgebring - dit was vir die eerste keer genoeg.
Naum Alexandrovich se ma het van werk verander en nooit weer getrou nie. Sy is in 1962 oorlede.
Na skool dien die toekomstige skrywer in die Baltiese vloot. Hier het hy vir die eerste keer self gedigte geskryf. Na demobilisasie het Sindalovsky aan verskillende literêre verenigings deelgeneem, die lesse van die digter Herman Hoppe in die Smena-koerant bygewoon - dit was hy wat die literêre mentor van Naum Aleksandrovich geword het.
Naum Sindalovsky studeer af aan 'n skeepsboukollege en werk daarna by die Admiralty-werwe. Daar het hy mettertyd die pos as departementshoof ontvang.
Literêre werk
Gelyktydig met sy hoofwerk, was die man besig met sy stokperdjie - om stories en legendes oor Sint Petersburg in te samel. Hulle het van sy stokperdjie op die werwe geweet, en daarom het hulle hom genooi om lesings te gee oor die geskiedenis van die stad in die Knowledge Society. Sindalovsky se opstelle is in koerante gepubliseer - en Petersburgers stuur vir hom briewe met hul eie verhale oor die geskiedenis van die stad aan die Neva.
In die 80's het Naum Aleksandrovich op die idee gekom om 'n boek oor sy geboortestad te skryf as 'n geskenk aan Leningraders vir hul werk. Lenizdat aanvaar nie die manuskrip nie, maar laasgenoemde het in elk geval voortgegaan om data te versamel en soos hulle sê op die tafel te skryf.
Die lewe van die historikus het in die vroeë negentigerjare verander. Hy verlaat die fabriek en verander sy werk as werker vir 'n professionele skrywersloopbaan. Jare lank, bietjie vir bietjie - mondeling, in biblioteke en argiewe, het hy gesoek na die werke van wetenskaplikes, briewe, aantekeninge, legendes, tradisies, spreekwoorde, staaltjies, liedjies, verhale, gidsboeke en alles wat met sy tuisdorp verband hou. Terselfdertyd, in die 90's, is sy eerste publikasies gepubliseer.
Vandag woon Naum Aleksandrovich, wat sy 83ste verjaardag gevier het, in sy tuisdorp. Hier gaan hy voort om te werk en nuwe uitgawes te publiseer.
Historiese skrywersbydrae, toekennings
Sindalovsky het sy lewe gewy aan die studie van stedelike folklore in Sint Petersburg. Vandag bevat sy kaartindeks meer as 5, 5 duisend legendes, legendes, anekdotes, afkortings, trefwoorde wat verband hou met die geskiedenis, argitektuur, die alledaagse lewe, gewoontes van Sint Petersburg. Die navorser het inligting uit die werke van geskiedkundiges, dokumente, briewe, memoires, ou tydskrifte, koerante, reisgidse, naslaanboeke, volksliedere, staaltjies, spreekwoorde en gesegdes, en natuurlik die lewende toespraak van die inwoners, geput.
Die werk van Naum Sindalovsky het meer as 30 boeke oor die geskiedenis van die jaar oor die Neva tot gevolg gehad: "Legends and Myths of St. Petersburg" (1994), "Petersburg: From House to House." Van legende tot legende "(2000)," Petersburg folklore "(1994)," Petersburg in folklore "(1999)," Just like from a cannon: Petersburg phraseology "(1995)," Dictionary of a Petersburger "(2002), "Spoke van die Noordelike hoofstad. Legendes en mites van Petersburg deur die lykglas "(2006)," Geskiedenis van Petersburg in 'n stadsgrap "(2009)," Petersburg-adresse van die Russiese literatuur "(2011)," Legends of Petersburg gardens and parks "(2012), "Legends of Petersburg bridges and rivers" (2013), "En gelag, en trane, en liefde … Jode en Petersburg. Driehonderd jaar van algemene geskiedenis”(2014) en vele ander. 'N Aantal publikasies word gewy aan sekere plekke in die stad, byvoorbeeld die Champ de Mars, en beroemde persoonlikhede wat in die noordelike hoofstad gewoon het. Die skrywersbibliografie bevat 'n geskenkuitgawe en 'n ensiklopedie oor Sint Petersburg.
Onlangs, in 2017, het Naum Aleksandrovich 'n digbundel 'Time and Place' vrygestel. Hy word jare lank in Neva gepubliseer, en in 2009 word hy die prys van hierdie tydskrif.
Ondanks die skeptisisme van spesialiste wat die belangrikheid van folklore in die studie van die geskiedenis van die stad ignoreer, word die werke van Naum Aleksandrovich Sindalovsky hoog op prys gestel.
