Min mense weet dat Indiërs eeue oue tradisies het wat 'n moderne mens tot verwarring of afgryse lei. Hulle word tot vandag toe vereer en onderhou. Die owerhede probeer om sommige van hulle te beveg, maar tot dusver was dit onsuksesvol.
Wat weet ons van Indië? Indië is Bollywood, Goa-strande, heilige koeie, die Ganges-rivier, digbevolkte krotte in Mumbai, meisies in saris en natuurlik die beroemde Taj Mahal. Dit alles verskyn voor ons oë as ons oor hierdie wonderlike land praat.
En min mense weet van die gebruike van Indië, wat al vir generasies in die land waargeneem word, wat toeriste tot 'n bedwelming lei.
Verdeling van mense in kaste
Sedert antieke tye is Indiërs in vier kaste verdeel - 'varnas', wat die gevolg was van die ontbinding van die gemeenskaplike lewensvorm en die stratifikasie van mense in arm en ryk. Die kaste word bepaal deur geboorte, en baie hang daarvan af: met wie om te werk, met wie om te trou, waar om te woon. Oorgang van een kastie na 'n ander en gemengde huwelike is verbode. Daar is vier hoofklasse met meer as 2000 podcasts, elk met 'n spesifieke beroep.
- Brahmanas is priesters. Hulle word beskou as die room van die samelewing. In die hedendaagse wêreld beklee hulle posisies van geestelike hooggeplaastes, onderwysers en amptenare.
- Die kshatriyas is vegters. Die beskerming van die land. Behalwe dat hulle in die weermag diens doen, kan verteenwoordigers van hierdie kaste ook in administratiewe poste werk.
- Vaishya is boere. Hul ambag is handel en veeteelt. Hulle is goeie finansierders en bankiers.
- Shudras is 'n benadeelde boustratum, hulle dien die hoër kaste.
- Daar is 'n vyfde groep wat nie amptelik erken word nie. Dit is die Daliete. Hulle is besig met vuil werk: vee slag en slag, toilette was. 17% van Indië se bevolking behoort tot hierdie kaste.
Indiërs glo dat as al die reëls en verbodte nagekom word, 'n persoon na die dood weer tot 'n hoër kaste gebore sal word. Diegene wat nie aan hierdie vereistes voldoen nie, sal tot die sosiale leerpaal gedemoveer word. In die moderne stedelike omgewing, veral onder jongmense, verloor hierdie verdeling van mense stadigaan sy betekenis.
Geloof in astrologie
In Indië. Indiërs glo soveel in die invloed van hemelliggame op die lot van iemand dat hulle, voordat hulle 'n ernstige besluit neem, byvoorbeeld om te trou of 'n besigheid te begin, hulle tot sterrekykers wend.
Die astroloog word ook uitgenooi om geboorte te gee, hy let op die geboortetyd van die baba en maak dit op. En volgens hierdie wetenskap word meisies wat op sekere dae gebore word, ook as ongelukkig beskou en hul toekomstige eggenoot doodgemaak. Om dit te vermy, word die meisie eers met 'n lewelose voorwerp 'getroud', waarna dit tydens 'n spesiale ritueel vernietig word. En dan eers kan sy met 'n man trou.
Die huwelik is nie vir liefde nie
In Indië trou mense volgens kaste, godsdiens en astrologie. Dikwels kies ouers of ouer familielede 'n toekomstige man of vrou. Liefdeshuwelike is skaars en kom net in groot stede voor.
Die keuse van 'n bruid en bruidegom is 'n baie lang en ingewikkelde proses. Die horoskope van jongmense word noodwendig nagegaan, die bruid se bruidskat, die besonderhede van die huweliksplegtigheid word bespreek. Die toekomstige huweliksmaats sien mekaar al tydens die troue, maar in sommige gesinne mag hulle kort afsprake in die teenwoordigheid van familie toelaat.
Volgens die wet kan meisies eers vanaf die ouderdom van 18 trou, maar dit is slegs 'n formaliteit. In baie gevalle trou ouers op 'n baie jong ouderdom met hul dogters. Egskeiding is uiters skaars in die Indiese samelewing, aangesien dit as 'n skande beskou word.
Dood saam met haar man
Sati is 'n ritueel van selfontploffing van 'n vrou in die hindoeïsme, waarvan die wortels teruggaan na die oudheid. As 'n man dood is, moes sy vrou tydens die begrafnisstook haarself in die vuur gooi en selfmoord pleeg. …
Baie Indiese heersers en kolonialiste het sedert die 16de eeu probeer om sati te verbied, maar hierdie hedendaagse ritueel kom, hoewel uiters skaars, in die moderne Indië voor. Harde maatreëls is getref, nou word die aanstigters en gewone waarnemers van die daad van sati skuldig bevind en hulle word tronkstraf opgelê.
Gooi kinders van die dak af
Jaarliks in Desember volgens 'n ou gebruik. Maar moenie bang wees nie, daar is mans onder wat 'n groot sluier vashou. Daarna word die bang kind onmiddellik aan die moeder oorhandig.
Hulle sê dat geen baba die hele tyd gely het nie. Indiërs glo dat hierdie tradisie 'n kind sal help om gesond, sterk en suksesvol groot te word. Hierdie eienaardige godsdiensvakansie gaan gepaard met algemene gejuig en 'n fees. Die owerhede en menseregte-aktiviste probeer die gedrag van sulke wreedhede verbied, maar dit is tevergeefs.
Manlike en vroulike aanbidding
Lingam en yoni is simbole wat geslagsorgane van mans en vroue voorstel. In Indië word hulle massief aanbid, tempels word ter ere van hulle opgerig. Daar is die oortuiging dat die siel van 'n persoon in die yoni is en as jy daarop konsentreer, is dit moontlik om verligting te kry. Die bekendste tempel vir die aanbidding van yoni is geleë in die Assam-streek en word genoem. Yoni is in die tempel geleë en is 'n rots in die rots.
Die manlike beginsel - lingam - word aanbid deur vroue wat ly aan onvrugbaarheid en volgelinge van die god Shiva. Hulle bring die beeld van die manlike orgaan van die slagoffer in die vorm van blomme, vrugte en giet dit met melk of water. Die bekendste lingam is in 'n grot. In werklikheid is dit 'n groot stalagmiet wat lyk soos die vorm van 'n menslike fallus. Dit is so gewild dat Indiërs van regoor die wêreld hier kom aanbid, en 'n ry van duisende volgelinge van hierdie kultus word by die ingang van die grot gevorm.
Koeie loop op liggende mense en genees urine
Inwoners van sommige dorpe in die Madhya Pradesh-provinsie in Sentraal-Indië gaan verder as om te weier om tydens Ekadashi te eet. Die tradisie wat hulle ontwikkel het, kan as roekeloos beskou word. Die boere gaan lê op die pad, intussen word 'n trop koeie op hulle losgelaat. Om deur heilige diere getrap te word, sal na hul mening gesondheid en lang lewe, materiële welsyn en 'n goeie oes in die lêhuis bring.
En ook lank in Indië. Daar word geglo dat dit byna die hele periodieke tabel bevat, baie vitamiene, minerale, ensieme wat uiters voordelig vir die gesondheid is. Hindoes glo dat urine die voorkoming van baie siektes is, insluitend kanker. Hierdie drank word in antieke Hindoe-geskrifte genoem. Die urine moet van 'n maagdelike koei kom en moet voor sonop gedrink word.
Vilt in oorskietkos
Hierdie tradisie word geassosieer met kasteverdeling en is meer as 500 jaar oud. Indiërs glo dat as u die oorblyfsels voedsel van die tafel van brahmanas, dit wil sê die hoogste kaste, inmekaar swel, u velsiektes, onvrugbaarheid en karma kan genees. alles wat hulle aanraak, is dus ook heilig, veral kos.
Hierdie ritueel word drie dae tydens die Champa Shasthi-fees in sommige tempels in die staat Karnataka uitgevoer. Op die grondgebied van die tempel is die oorblyfsels van voedsel en weegbree-blare vooraf versprei. Dan kan enigiemand hierheen kom en op die oorblyfsels van kos lê. Die Indiese regering wil hierdie tradisie verbied, aangesien daar geen bewyse is dat siektes op hierdie manier genees word nie, en dit skep onhigiëniese toestande in die tempels.
Taipusam
Volgens oorlewering is dit op hierdie Hindoe-vakansie gebruiklik om die tong van die onderwerp deur te steek met 'n hout- of metaalnaald. Sy simboliseer die heilige spies van die godin Parvati, wat sy aan die oorlogsgod Murugan gegee het. En hy het die demoon Surapadman daarmee verslaan. En sommige mense steek nog steeds verskillende dele van die liggaam deur met hake en bind offers aan God.
Die grootste aantal gelowiges kom bymekaar in die stad waar die grootste tempel geleë is. Hindoes, wat op die plein bymekaargekom het, voer die kavadi-dans uit in dank aan Murugan en vra vir sy beskerming en hulp. Dan gaan almal na die tempel en dra geskenke aan God in die vorm van 'n kruik melk. Nadat hulle 'n paar kilometer geloop het en opgegaan het na die tempel, word hakies en spiese van mense verwyder. Hulle sê dat hulle geen pyn ervaar nie, en dat hulle nie van hul wonde bloei nie, want hulle vas voor die vakansie en tydens die optog gaan hulle in 'n beswyming.
Meisies word in Indië weens bruidskat doodgemaak
Die tradisie om 'n bruidskat vir die bruid te gee, is in alle kaste verpligtend, ongeag hul finansiële situasie. Die onvermoë van die meisie se familie om dauri’s te gee, is jammer, en hoe groter die bruidskat, hoe meer gerespekteer word die gesin. Gewoonlik vra die familielede van die bruidegom 'n netjiese bedrag geld om hul posisie in die samelewing te verbeter. Boonop gee hulle 'n lys waar huishoudelike toestelle ingesluit is, 'n motor van 'n sekere handelsmerk. Die gesin van die man vra miskien die dag voor die troue om meer geld, of hulle kan dit jare lank eis, byvoorbeeld vir uitgawes wat verband hou met die geboorte van kinders.
… Die slegste uitkoms is wanneer vrouens eenvoudig doodgemaak word om weer met 'n seun met 'n ryk bruid te trou. Ongelukkig sterf een meisie elke uur weens geld in Indië. Sedert 1983 beskou die strafregwet in die land die afpersing van 'n bruidskat as 'n ernstige misdaad, maar eeue oue tradisies is moeilik om slegs deur wette uit te wis.
Daar is baie tradisies in Indië wat vir ons onverstaanbaar is. Maar die Indiane het 'n heilige geloof in hulle. Daarom, voordat u na Indië reis, is dit beter om u vertroud te maak met hul gebruike om nie in 'n ongemaklike situasie te kom nie.
