In die Christelike Ortodokse tradisie is die goddelike liturgie die belangrikste diens. Tydens hierdie diens vind een van die belangrikste kerksakramente plaas - die Nagmaal. Gedurende die Liturgie kan elke Christen-gelowige deelneem aan die heilige liggaam en bloed van Christus.
In die statutêre praktyk van die Ortodokse Kerk is daar drie soorte liturgie. Twee van hulle dra die name van die groot heiliges van die Christelike Kerk, Johannes Chrysostomos en Basil die Grote, en die derde tipe word die Liturgie van voorgeheerde geskenke (LPD) genoem.
Liturgie van John Chrysostomos
Die titel van hierdie goddelike liturgie verwys na die outeur van die diens. Hy word beskou as St. John Chrysostomos, aartsbiskop van Konstantinopel. Hierdie man het in die 3de - 4de eeu geleef. Dit was hy wat verskillende gebede in 'n enkele korps van liturgiese dienste bymekaargemaak het en 'n afsonderlike aanbiddingsritueel geskep het wat tot vandag toe in Ortodokse kerke bedien word. Sint Johannes Chrysostomus het ook die geheime gebede van die priester geskryf, wat selfs nou tydens die liturgie gelees word.
Die liturgie van John Chrysostomos word feitlik op alle dae van die jaar bedien, behalwe vir sekere dae van Groot-Lent en sommige vakansiedae.
Liturgie van Basil die Grote
Basil die Grote het in die jare 330 - 379 geleef. Hy staan bekend as 'n groot leermeester en heilige van die Christelike Kerk. Hy was die aartsbiskop van Cessaria van Kappadosië. Onder die talle skeppings van die heilige val die orde van die goddelike liturgie op. Die skrywer het die geheime gebede van die priesters geskryf, wat deur laasgenoemde gelees is tydens die diens van die liturgie, en ander gebedsversoeke saamgevoeg in 'n enkele ritueel van die liturgie.
Die diens van die liturgie van Basil die Grote stem baie ooreen met die liturgie van St. John Chrysostomos. Die verskil is dat daar in die eerste soort liturgie geen herdenking van die dooies by die litanie is nie; die geheime gebede van die priester is langer (dit veroorsaak 'n langer diens). Sommige van die skuim van die liturgie self verskil van die liturgie van die opvolging van John Chrysostomos. Byvoorbeeld, tydens die liturgie van Basil die Grote word sekere gesange aan die Moeder van God gesing wat nie by die liturgie van John Chrysostomos gebruik word nie.
Die Liturgie van Basil die Grote word tien keer per jaar gevier - op die feesdag van die heilige op 14 Januarie (nuwe styl), aan die vooraand van die feeste van die Christusgeboorte en die Doop van die Here (of op die fees) self, wanneer dit deur die handves bepaal word), sowel as op sommige dae van Groot Lent (in die besonder op die 1ste, 2de, 3de, 4de, 5de Sondag van die Heilige Lentyd, op Donderdag en Groot Saterdag).
Liturgy of the Presanctified Gifts (LPD)
Die kerklike tradisie skryf hierdie liturgie toe aan die outeurskap van Sint Gregorius die Grote (Godheid) van die pous, wat in die jare 540-604 geleef het. Die outeurskap kan egter betwis word.
Hierdie liturgie verskil van die ander deurdat dit die geskenke gebruik wat vroeër tydens die liturgie van Basil die Grote of Johannes Chrysostomus ingewy is. Die Liturgie word slegs tydens Groot Lent bedien. In die besonder, op Woensdag en Vrydag van vas, sommige vakansiedae (as dit nie op Saterdag of Sondag van vas val nie), op Donderdag van die 5de week van vas, sowel as op die eerste drie dae van die Heilige Week.
In werklikheid is die LPD 'n Vespers, waarby 'n sekere ritueel gevoeg word voor die gemeenskap van gelowiges.
'N Ander kenmerk van die LPD is dat die sakrament van die ordening slegs gedurende die diens tot die rang van diaken kan plaasvind, terwyl daar nie net diakens nie, maar ook priesters in die liturgieë van Johannes en Basil georden word.
