Said Afandi, 'n verteenwoordiger van die Dagestani-soefies, is op 28 Augustus in sy eie huis vermoor deur 'n selfmoordbomaanvaller. Meer as 150 duisend mense het na die begrafnis van die beroemde Sufi-teoloog gekom. Intussen het wetstoepassingsagentskappe tot dusver nog nie daarin geslaag om vas te stel wie sit agter die verwydering van so 'n invloedryke en gesaghebbende persoon nie.
Die identiteit van die terroris wat die ploftoestel in die huis van Said Afandi laat ontplof het, is vinnig deur die ondersoekowerhede vasgestel; dit blyk die 30-jarige Aminat Kurbanova (geb. Saprykina) te wees, die weduwee van 'n militant wat voorheen was deur die spesiale dienste vermoor.
Die belangrikste weergawe van die moord op die oomblik, wetstoepassingsagentskappe oorweeg die godsdienstige aktiwiteite van die sjeik. Afandi was 'n verteenwoordiger van gematigde soefisme en het radikale Moslem-bewegings - Salafisme en Wahhabisme - gekant. Dit was waarskynlik die rede vir sy dood. Terselfdertyd het nog geen van die verteenwoordigers van die terroriste-ondergrondse verantwoordelikheid aanvaar vir die moord op die sjeik nie. Dit is baie verstaanbaar - selfs as verteenwoordigers van radikale Islamitiese bewegings agter die dood van Said Afandi staan, is dit vir hulle onwinsgewend om hierdie misdaad aan hulself toe te ken, met die risiko dat hulle baie Dagestanis teenstaan.
Die sluipmoord op die leier van die Dagestani-soefies is voordelig vir diegene wat die situasie in die republiek probeer berokken. Daarom kan dit goed wees dat nie een van die radikale Islamiste betrokke was by die dood van Said Afandi nie, en as dit betrokke was, dan slegs as 'n eksekuteur van iemand anders se wil. Die oorsprong van die terreuraanval in hierdie geval moet gesoek word onder diegene wat nie 'n dialoog wil voer tussen verskillende Islamitiese bewegings in Dagestan nie, hoofsaaklik tussen Soefi's en Salafis. Daarom word die moord op Said Afandi toegeskryf aan 'n wye verskeidenheid magte, insluitend buitelandse en Russiese spesiale dienste.
As die moontlike betrokkenheid van buitelandse spesiale dienste by die terreuraanval baie verstaanbare motiewe het - veral die begeerte om 'n godsdienstige oorlog in die republiek aan te wakker, dan kan die beskuldiging hiervan deur die Russiese veiligheidsdienste verwarring veroorsaak - waarom sou hulle die leier van die tradisionele Islam wat die huidige regering ondersteun het? Die antwoord op hierdie vraag kan gevind word in die verklarings van die militante. Hulle beweer dat hulle Sheikh Said Afandi lankal sou kon vermoor as hulle dit nodig geag het, en blameer die Russiese spesiale dienste dat hulle hom uitgeskakel het. Volgens hulle is die dood van die sjeik nodig deur die Russiese owerhede as voorwendsel om 'n algehele oorlog teen die Salafis te begin.
Ten spyte van so 'n verskeidenheid opsies, is die mees waarskynlike en verklaarbare betrokkenheid van die Dagestani-terroriste-ondergrondse gesag by die dood van Said Afandi. Deur die sjeik te vermoor, het die militante een van die invloedrykste teoloë van die soefisme vernietig, wat die posisie van die tradisionele Islam aansienlik verswak. Terselfdertyd werf die leiers van die Salafis wat in die buiteland opgelei is, aktief jongmense in hul geledere aan, dit word vergemaklik deur die moeilike ekonomiese situasie in die republiek. Werkloosheid, korrupsie en die gebrek aan toekomsvooruitsigte vir baie jongmense druk hulle in die geledere van radikale Islamiste. En wie agter die dood van Said Afandi was, sy dood sal hierdie proses net versnel.
