Die beeld van visse kom dikwels voor in ontmoetingsplekke van vroeë Christene, in die katakombe en begraafplase van antieke Rome en Griekeland, sowel as in die Middeleeuse Christelike argitektuur. Daar is verskeie aanvullende teorieë waarom die visse die simbool van die Christendom geword het.
Instruksies
Stap 1
Voorstanders van die eerste teorie voer aan dat die vis gekies is as 'n simbool van die nuwe geloof en 'n identifikasiemerk onder vroeë Christene, aangesien die Griekse spelling van hierdie woord 'n akroniem is vir die belangrikste dogma van die Christelike geloof. “Jesus Christus, Seun van God, Verlosser” - dit was en bly tot vandag toe die belydenis van die Christendom, en die eerste letters van hierdie woorde in Grieks (Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ) vorm die woord Ίχθύς, ichthis, “vis”. Volgens hierdie teorie het die vroeë Christene, wat die teken van die visse uitbeeld, hul geloof bely en terselfdertyd hul medegelowiges erken. In Henryk Sienkiewicz se roman "Quo vadis" is daar 'n toneel waarin die Griekse Chilo die patrisiër Petronius presies hierdie weergawe vertel van die oorsprong van die visteken as simbool van Christene.
Stap 2
Volgens 'n ander teorie was die teken van die vis onder die vroeë Christene 'n simboliese benaming van die volgelinge van die nuwe geloof. Hierdie stelling is gebaseer op gereelde verwysings na visse in die preke van Jesus Christus, sowel as in sy persoonlike gesprekke met sy dissipels, later apostels. Hy noem mense wat reddingsvis nodig het metafories, en die toekomstige apostels, van wie baie voorheen vissers was, 'vissers van mense'. “En Jesus sê vir Simon: Wees nie bevrees nie; van nou af sal jy mense vang "(Evangelie van Lukas 5:10) Die" Vissersring "van die pous, een van die hoofkenmerke van kleed, het dieselfde oorsprong.
Die Bybelse tekste sê ook dat slegs visse die Vloed wat deur God gestuur is vir die sondes van mense, oorleef het, en nie diegene wat in die Ark geskuil het, getel nie. Aan die begin van die era, het die geskiedenis homself herhaal, het die Grieks-Romeinse beskawing deur 'n monsteragtige moraliteitskrisis gegaan en die nuwe Christelike geloof is geroep om die reddende en terselfdertyd reinigende waters te word van 'n nuwe "geestelike" vloed. “Die koninkryk van die hemele is ook soos 'n net wat in die see gegooi word en beslag lê op allerhande visse” (Evangelie van Matteus 13:47).
Stap 3
Opmerklik is ook die teorie dat visse 'n simbool van die Christendom geword het vanweë die belangrikste voedselfunksie daarvan. Die nuwe geloofsbelydenis het eerstens onder die mees onderdrukte deel van die bevolking versprei. Vir hierdie mense was eenvoudige voedsel soos vis die enigste ontvlugting van honger. Dit is hierin dat sommige navorsers die rede sien waarom die vis 'n simbool geword het van verlossing deur geestelike dood, die brood van nuwe lewe en die belofte van lewe na die dood. As bewyse noem die aanhangers van hierdie teorie talle beelde in die Romeinse katakombe op plekke waar rituele uitgevoer is, waar die vis as 'n eucharistiese simbool opgetree het.
