Hy was 'n bankrot handelaar wat die boere geleer het om op 'n manier soos die primitief te leef. Die volk het oorleef, en hulle leier is versterk in die geloof dat hierdie orde van dinge vir God welgevallig is.
Die Renaissance het die mensdom so 'n filosofiese neiging gegee as utopisme. Baie kenners het hul hipotese uitgespreek oor wat die struktuur van die samelewing moet wees sodat almal genoeg kan hê. Ons held het 'n bietjie verder gegaan - hy het mense georganiseer om 'n ideale wêreld van geregtigheid en gelykheid te bou.
vroeë jare
Gerard is gebore in Oktober 1609. Sy vader Edward het by sy gesin in Wigan gewoon en was 'n handelaar. Hy het duur oorsese materiaal verkoop. Hy het 'n ordentlike inkomste gehad, want hy het sy seun in weelde grootgemaak. Die erfgenaam van die handelaar het geletterdheid en gesyferdheid maklik onder die knie, wat sy ouers gelukkig gemaak het. Volgens hulle het die seun nie meer gespesialiseerde opleiding nodig gehad nie.
Die jonger Winstanley het as tiener begin werk en sy pa gehelp. Nadat hy volwasse geword het, het hy sy eie onderneming geopen en klante 'n klaargemaakte rok aangebied. In 1630 wou die jong sakeman van die familiebedryf skei, waarvoor hy die seën van sy ouer ontvang het. Benewens afskeidswoorde, het die ou man sy kind van aanbevelingsbriewe aan sy lewensmaat voorsien. Om 'n loopbaan te volg en 'n sakeman is na die hoofstad.
Onafhanklike lewe
In Londen moes ons held die plek inneem van 'n vakleerling in die Gilde van handelaars en kleermakers. Eers in 1638 word sy vaardigheid in die handelaarsorganisasie erken en aanvaar. Dit was baie nuttig - Gerard het Susan King ontmoet en met haar gaan trou. Die vader van die bruid, William, was 'n dokter, hy het van die armes gekom en self alles in die lewe bereik, omdat hy hoë eise aan die bruidegom gestel het. In 1639 neem hy sy dogter na die altaar en gee die sorg van haar aan mnr. Winstanley oor.
Die konflik tussen koning Charles I en die parlement het gelei tot die uitbreek van burgeroorlog in 1642. Gerard Winstanley ondersteun die idee om die monarg omver te werp en spreek sy mening uit in pamflette wat hy met sy eie geld druk. Tydens die gevegte het die vraag na die luukse uitrustings wat hy verkoop het, afgeneem. Die jaar van avonture van die beginner-politikus eindig met die ondergang van sy winkel. Die egpaar sou honger ly as William King nie tussenbeide getree het nie. Hy het die egpaar genooi om saam met hom na die dorpie Cobham in Surrey te trek.
Vegter vir gelykheid
Die skoonpa gaan nie sy skoonseun verniet voer nie. Die voormalige ryk man moes noodgedwonge sy eie bydrae tot die ekonomie lewer en as herder werk. Hy het kennis gemaak met die harde alledaagse lewe van plaaslike boere. In sy vrye ure het die ongelukkige man troos gesoek met die lees van die Bybel. Daar was geen beroep op nederigheid in die lyne van die Heilige Skrif nie, maar daar was baie interessante gedagtes wat verband hou met die regverdige lewensorde.
Voor sy mededorpsbewoners het Gerard Winstanley 'n beroep gedoen om die gewone lewenswyse te verander om vir ewig van die mag van die monarg ontslae te raak. Hy het die metodes breedvoerig beskryf, en die gewone mense het daarvan gehou. In April 1649 verower die rebelle die heuwel St. George naby die dorp en ploeg dit op. Hierdie gemeenskap noem homself delwers, of delwers. Volgens die handves wat ons held voorgestel het, moes die land van die aristokrasie onteien gewees het en deur gesamentlike pogings verbou word. Kos moes volgens behoefte versprei word, en elkeen wat by die gemeente aangesluit het, het onmiddellik alles ontvang wat hy nodig gehad het.
Gemeente
In die omstandighede van die burgeroorlog was so 'n bevel in 'n klein groepie boere voordelig. Die bure het die sukses van die delwers opgemerk en uit hul ervaring begin leer. Hier was natuurlik geen reuk van kommunisme nie. Harde werk en swaarkry was die konstante metgeselle van Winstanley se kamerade. Maar die gewone mense van daardie era het beskeie eise gestel. Met 'n stuk brood op die tafel kon hulle die versoeking vryspring om rowers of dwalendes te word en aan 'n lem of honger te sterf. Dit het aan die primitiewe lewenswyse van die eerste boere herinner en lewens gered.
Die inwoners van die gemeente het ontevredenheid onder die aristokrasie veroorsaak. Die grondeienaars wou nie hul erwe gratis aan hulle gee nie. Die feit dat die leier van die rebelle daarop aangedring het dat die selfbeslaglegging van verlate landbougrond vir God welgevallig was, het veral opgewondenheid veroorsaak. In 1650 huur die adellikes soldate aan wat die dorp vernietig het. Winstanley het na Heartworthshire gevlug en is aangestel as bestuurder van Lady Eleanor Davis se landgoed.
Verslaan
Sodra die passies rondom die delwers afgeneem het, het ons held na Surrey teruggekeer, maar hy het nie sy metgeselle daar gevind nie. Sommige van hulle is doodgemaak, ander het vir straf weggekruip. Gerard Winstanley was onder die beskerming van sy gesiene familie, en hy kon dus nie bang wees vir vergelding nie. Hy neem kreatiewe werk aan en publiseer in 1652 die boek "The Law of Freedom". Daar het die beroemde rebel sy idees uiteengesit en 'n beroep op die Ou en Nuwe Testament gedoen.
Die ou man King hou van sy skoonseun se moed en in 1647 gee hy sy erfgename 'n klein landgoed. Gerard, skielik ryk, het van 'n man met 'n twyfelagtige biografie na 'n gesiene lid van die dorpsgemeenskap verander. In 1659 word hy tot hoofman verkies. Die voormalige bawker het gaan sit, die enigste vryheid wat hy nou toegelaat het, was die steun van die Quakers, een van die Protestantse strominge.
Na die dood van die getroue Susan in 1664 vertrek Gerard na Londen. Daar het hy daarin geslaag om 'n jaar lank sy persoonlike lewe te vestig, weer met Elizabeth Stanley te trou, en terug te keer na die geledere van die handelaarsklas. Winstanley was weliswaar 'n koringhandelaar. In 1676 word hy weens 'n kleinigheid gedagvaar, was hy baie senuweeagtig en sterf.
