Dollars, euro's, roebels, yens, tugriks, krone, merke - dit is alles geld. En daar is te alle tye groot belang aan hulle geheg. Muntstukke is verhoog tot die rang van godheid of verminder tot die definisie van sataniese volgelinge.
Goed en kwaad is baie konvensionele begrippe. Soos 'n filosoof sou sê, is die begrippe beperkend, kategories en terselfdertyd relatief. Vanuit die oogpunt van geld is dit ook moeilik om akkuraat te definieer en te verstaan of dit goed of kwaad is.
Soos die beroemde filosoof Francis Bacon eens gesê het: "Geld is 'n wonderlike dienaar, maar 'n walglike meester." Miskien wou hy hierdeur aantoon hoe sterk 'n persoon afhanklik kan word van geld en terselfdertyd hoe vaardig 'n mens oor hierdie ekwivalent van mag kan beskik. 'N Mens kan net 'n bietjie bespiegel oor die goeie of slegte aard van geld, maar tog nie tot 'n eenduidige gevolgtrekking kom nie.
Goed in geld
Baie mense, wat daaraan gedink het of hulle baie geld het, beskou hulself as beskermhere, weldoeners, vrygewige verspreiders en donateurs van ongekende rykdom. Voorbeelde uit die regte lewe toon dat dit nie altyd die geval is nie. Onverwagte rykdom lei nie tot vrygewigheid nie, maar daar is uitsonderings.
Dit is hierdie uitsonderings wat geld 'n manier maak om die wêreld te veredel. Die hele sosiale struktuur van 'n persoon, sy wese, hang immers grootliks af van die finansiële komponent. Ons het geld nodig vir behandeling, om in die lewe te vestig, ons het geld nodig. 'N Moeilike munt is nodig om minderbevoorregtes te help, om hongeriges te voed en siekes gesond te maak. En 'n persoon wat die middele het, kan dit alles organiseer. Hy is in staat om die wêreld eintlik 'n baie beter plek te maak. Maar net as u nie na die donker kant toe gaan nie.
Kwaad in geld of die donker kant
Baie mense laat mense dikwels plesier soek. Ons menslike fisiologie is so georganiseer dat plesiere van groot belang is vir welsyn, 'n gevoel van tevredenheid met die lewe, net vir 'n normale bestaan. As u met geld is, kan iemand baie bekostig. Van heeltemal wettige metodes tot die wat verder gaan as die strafreg van die Russiese Federasie en selfs net die menslike moraliteit.
Hierdie weg lei tot liggaamlike en geestelike uitputting. Geleidelik brand iemand uit en spandeer geld op homself. Hy skep niks nie, maar gebruik net wat ander doen. Ons praat nie van enige liefdadigheid, beskerming of net goeie dade nie. Net 'n dierlike bestaan ter wille van nuwe plesiere. En vroeër of later neem die 'Meester' sy 'Slaaf' in besit. Die geld raak min en … niks goeds nie.
Dit blyk dat u met behulp van geld sowel goed as kwaad kan doen. Vandaar die logiese gevolgtrekking dat die hardverdiende munt nie goed of sleg is nie. Die menslike houding teenoor die finansiële saak is belangrik. Dit hang af van die individu waar en waaraan die fondse bestee sal word. Dit beteken dat geld nie sleg is nie en op sigself nie goed is nie. Dit is die manier waarop u die wêreld beter of slegter kan maak.
