Onder die talle kloosters naby Moskou is daar 'n klooster wat dikwels met die Trinity-Sergius Lavra self vergelyk word. Dit is die pêrel van die antieke Zvenigorod - die Savvino-Storozhevsky-klooster, gestig aan die einde van die XIV eeu. Die geskiedenis van hierdie manlike klooster hou onlosmaaklik verband met die lot van die monnik, en later die ouderling, Alexander Mezents.
Biografie
Alexander Mezenets, in die wêreld van Stremoukhov, is nogal 'n geheimsinnige persoon. Geen enkele beeld van sy gesig het tot vandag toe oorleef nie. Die biografie van die monnik is byna onbekend. Die oorsprong van Mezenets kan slegs geleer word uit die manuskrip wat hy persoonlik geskryf het en aan een van sy metgeselle voorgelê het.
Dit is bekend dat die ouderling in die 17de eeu geleef het. Die presiese geboortedatum is onbekend. Geskiedkundiges het opregte inligting oor sy vader gevind in die sogenaamde "muurskilderye" - boeke van diensmense. In vergelyking met die inligting kom die navorsers tot die gevolgtrekking dat Mezenets uit die adellike familie van die Stremoukhovs kom. Vader se naam was John, hy is gebore in die stad Novgorod-Seversky, naby Chernigov. Gedurende sy lewe was hierdie stad Pools. Dit is waarskynlik dat Mezenets self ook daar gebore is. Sy vader was in die militêre Kosakdiens en het hom veral onderskei tydens die gevegte met troepe van die Statebond en die Krim in die eerste helfte van die 17de eeu.
Ongeveer in die 1640's studeer Mezenets aan die Kiev-Mohyla Akademie. Na die gradeplegtigheid verhuis hy na Moskou. Toe kom hy na die Savvino-Storozhevskaya-klooster. Die presiese datum en plek van Mezenz se kloosterton is nog nie vasgestel nie. Binne die mure van die klooster was hy 'n kliroshanin (koorsanger).
Mezenz het 'n semi-amptelike sierlike handskrif gehad, en saam met sang was hy ook besig met die herskryf van haakbundels. In daardie dae het hulle dus sangboeke genoem, waarin die melodieë van kerkliedere nie met die gewone note opgeneem is nie, maar met hakies of baniere - spesiale tekens. 'N Soortgelyke opname van musiek bestaan in Antieke Rusland, maar teen die einde van die 17de eeu is dit amper heeltemal verdring deur die Wes-Europese skryfmetode. Die Ou Gelowiges het die nuwe stelsel egter nie aanvaar nie en gedurende die volgende drie eeue het hulle hakies in hul sangversamelings gebruik, wat die tradisies van Ou Russiese musiekgeletterdheid van geslag tot geslag oorgedra het.
In die biblioteek van die Savvino-Storozhevsky-klooster is ses manuskripte van sangboeke bewaar, waaraan Mezenets deelgeneem het.
Vermoedelik het Mezenets in 1668 die ouderling van die Savvino-Storozhevsk-klooster geword. Slegs die Russiese Ortodokse Kerk het hom nie heilig nie, anders as dieselfde Savva Storozhevsky of Seraphim Sarovsky.
Persoonlike lewe
Alexander Mezenets was nie getroud nie. Hy het 'n kloosterbelofte afgelê, wat 'n volledige losmaking van alles wat wêreld is, impliseer, ook van vleeslike plesier. In daardie dae in Rusland was die kerk nie in staat om die versaak van kloosterwese te bepaal nie. Diegene wat sonder toestemming gevlug het, is aangehou en na die mure van die klooster teruggekeer en in sommige gevalle in die kloostergevangenis geplaas. Mezenets het 'n gelofte van die selibaat gehou tot aan die einde van sy dae.
Skepping
Alexander Mezenets is in noue kringe bekend as 'n fynproewer van kerkhaak (znamenny). Hy word beskou as een van die didascals in hierdie gebied.
Vanaf die middel van die 1660's het Mezenets begin met die redigering van sangboeke vir sang. In die kerkslawiese taal waarin destyds liturgiese en leerstellige boeke geskryf is, was daar super-kort vokaalfoneme. Hulle is met die letters "b" en "b" aangedui. Vervolgens het die klank van sulke vernaamste begin verswak. Hierdie verskynsel word die val van die verminderde genoem. Alexander Mezenets het die sangboeke "vir spraak" reggestel, dit wil sê hy het die sang gebring in ooreenstemming met die leeswerk, wat net die uitspraak van die halfklinkers "b" en "b" uitgesluit het. Die resultaat van sy kolossale werk was 'n manuskripversameling met hersiene antieke Znamenny-werke. Dit is in 1666 vrygestel.
Mezenets het 'n paar dosyne boeke met liedere versorg, waaronder:
- "Irmologie";
- "Oktoich";
- "Obikhod".
In 1669 het tsaar Alexei Mikhailovich 'n besluit uitgevaardig oor die oproep van die tweede Kommissie vir die regstelling van sangboeke "vir spraak" en voorbereiding vir die druk van die znamenny-lied. Alexander Mezenets het daarby aangesluit en een van die ses kundiges geword. Die Kommissie het die beste sangmanuskripte in meer as vier eeue beskikbaar. 'N Eeu later is die werk van fynproewers van die haakbrief na die Wes-Europese notasie oorgedra. Vermoedelik het Mezenets ook deelgeneem aan die eerste sodanige Kommissie, wat in 1652 byeengeroep is.
Die apogee van sy werk is die "ABC of Znamenny Singing", wat in 1668 geskryf is. Sy het 'n groot bydrae gelewer tot die teorie van znamenny-sang en word die enigste boek oor hierdie onderwerp. Die werk is van groot belang vir navorsers van die znamenny chant.
Die waarde van die Mezenz-alfabet lê daarin dat dit antwoorde gegee het op baie vrae wat nog lank nie opgelos was nie. Die werk van die monnik het 'n ware rewolusie gemaak in die sing van znamenny.
In sy werk Mezenets vir die eerste keer:
- het die beginsel van die dekodering van die wysies verduidelik;
- die belangrikste baniere geklassifiseer;
- het 'n stelsel van ondergeskiktheid aan baniere ingestel;
- met opsies vorendag gekom vir 'n gedrukte musiekfont.
In die 1670's word Mezenets 'n direkteur (redakteur) van die Moskou-drukkery. Historici stem saam dat hy in hierdie pos die bekende verwysingsdirekteur Alexander Pechersky vervang het.
Geskiedkundiges stel voor dat Mezenets in 1670 van Zvenigorod na Moskou verhuis het. Hy het in die binnehof van die Savvino-Storozhevsky-klooster gewoon, wat op daardie stadium in die moderne Tverskaja-straat geleë was. Hy sterf ook daar, ongeveer na 1672.
