Bushido - die kode vir samoerai-etiek - beskryf rituele selfmoord as een van die waardigste maniere om na 'n ander wêreld te ontsnap. Om selfmoord in Japannees aan te dui, word twee woorde gebruik, oftewel, twee weergawes van die lees van dieselfde hiëroglief - "harakiri" en "seppuku". Slegs die voornaam is in die Russiese taal vas. Intussen is die verskil tussen hierdie twee begrippe groter as wat dit vir 'n Westerling lyk.
Die eienaardigheid van die Japannese taal is so dat Japannese die Chinese hiërogliewe skrif geërf het omdat hulle in verskillende taalgroepe met Chinees was. Met verloop van tyd het die Japannese dit aangepas, vir hulself aangepas en in die tydperk vanaf die VIII tot X eeue. het twee alfabette geskep: hiragana en katakana. Dus, twee opsies vir die lees van hiërogliewe verskyn ook: boonste en onderste. Die boonste uitspraak van die hiëroglief vir "ingewande" en "rip open" is "seppuku" ("seb-puku"), en die onderste uitspraak "hara-kiri" ("hara-kiri"). Natuurlik is daar 'n beduidende semantiese verskil: hara-kiri is 'n meer algemene term wat dui op 'n gewone selfmoord wat met 'n koue wapen gepleeg word; hierdie lesing word ook in figuurlike sin gebruik, byvoorbeeld om die selfmoord van selfmoordbombeiers aan te dui. Die lees van "seppuku" is 'n "boekagtige", hoë styl, en dit dui op 'n suiwer rituele selfmoord, uitgevoer in ooreenstemming met alle rituele in ooreenstemming met eeue oue tradisies.
Rituele selfmoord is 2000 jaar gelede op die Japanse en die Kuril-eilande, sowel as in Mantsjoerye en Mongolië, beoefen. Aanvanklik is dit slegs uit vrye wil uitgevoer. Enkele eeue later is rituele selfmoord op bevel begin beoefen. Begin in die 16de eeu word seppuku wydverspreid onder die Japannese militêre aristokrasie. Daar was geen gevangenisse in Japan nie, en daar was net twee soorte straf: lyf - vir geringe misdrywe, en die doodstraf - vir alle ander soorte misdade. Dit was verbode om lyfstraf op samoerai toe te pas, en hulle het dus net die doodstraf oorgebly. En dit was die enigste manier om die skande weg te was.
Dit is natuurlik interessant waarom seppuku uitgevoer word deur die maag oop te skeur. Hierdie gebaar simboliseer die naaktheid van die siel. Dikwels is selfmoord in protes uitgevoer as die samoerai nie saamstem met die aanklagte teen hom nie. Hy skeur sy maag oop, dit lyk asof hy sy onskuld, die afwesigheid van sonde in sy siel, geheime bedoelings demonstreer. Boonop is hierdie manier om 'n mens se eie lewe te neem die seerste en daarom eerbare, omdat dit merkwaardige moed en moed verg. Vroue uit samoeraifamilies moes ook al die ingewikkeldhede van die seppuku-ritueel ken, aangesien dit nie skandelik sou wees om nie selfmoord te pleeg indien nodig nie.
Laastens, as ons oor die instrumente van selfmoord praat, word gewoonlik wakizashi (klein samurai-swaard), 'n spesiale mes of 'n houtswaard gebruik. Die wond moes presies en vlak wees om nie die ruggraat te beskadig nie. Dit was nodig om seppuku uit te voer sonder om gesig te verloor en sonder om 'n enkele kreun uit te spreek. Die hoogste manifestasie van die samurai-gees was om 'n glimlag op u gesig te hou. En boonop was daar gevalle waar samoerai 'n selfmoordgedig met hul eie bloed geskryf het.
