Die lewensjare van die uitstaande ikoonskilder Theophanes, die Griek, word ongeveer bepaal: hy is omstreeks 1340 gebore, omstreeks 1410 oorlede. Hy het in die tweede helfte van die XIV eeu vanaf Bisantium na Rusland gekom en hier die vrugbaarste periode van sy werk deurgebring, wat ongeveer 30-40 jaar geduur het.
Kort biografie en persoonlikheidsportret van Theophanes die Griek
Ons weet van die uitstaande persoonlikheid van Theophanes die Griek (Grechanin) danksy twee historiese persone en hul goeie verhoudings. Dit is Cyril, die argimandriet van die Tver Spaso-Afanasyevsky-klooster, en die hieromonk van die Trinity-Sergius-klooster, 'n volgeling van Sergius van Radonezh, en later die samesteller van sy lewens, Epiphanius die Wyse.
In 1408, weens die aanval van Khan Edigei, neem Hieromonk Epiphanius sy boeke en vlug van gevaar uit Moskou na die naburige Tver, en daar skuil hy in die Spaso-Afanasyevsky-klooster en word hy bevriend met sy abt, Archimandrite Kirill.
Waarskynlik het die abt destyds die "Kerk van St. Sophia in Konstantinopel" gesien, geskilder in die Evangelie, wat aan Epiphanius behoort het. 'N Paar jaar later, in 'n brief wat nie bewaar is nie, vra Cyril blykbaar oor die tekeninge met uitsigte oor die Konstantinopel-katedraal van Hagia Sophia, wat hom beïndruk het en onthou is. Epiphanius het geantwoord met 'n gedetailleerde uiteensetting van hul oorsprong. 'N Afskrif van die 17de - 18de eeu het behoue gebly. 'n uittreksel uit hierdie antwoordbrief (1413-1415), getiteld soos volg: "Uittreksel uit die brief van Hieromonk Epiphanius, wat aan 'n sekere vriend van sy Cyril geskryf het."
Epiphanius in sy brief verduidelik aan die abt dat hy die beelde met sy eie hand uit die Grechin Theophanes gekopieer het. En dan vertel Epiphanius die wyse in detail en prentjiemooi oor die Griekse ikoonskilder. Daarom weet ons dat die Griekse Theophanes "volgens verbeelding" gewerk het, d.w.s. het nie na die kanonieke monsters gekyk nie, maar volgens sy eie goeddunke geskryf. Theophanes was voortdurend in beweging toe hy van die muur af wegbeweeg, om die beeld kyk, dit vergelyk met die beeld wat in sy kop gevorm is en verder skryf. Sulke artistieke vryheid was ongewoon vir Russiese ikoonskilders van destyds. In die proses het Feofan gewillig 'n gesprek met die mense rondom hom gevoer, wat hom nie uit sy gedagtes geslaan het nie en nie inmeng met sy werk nie. Epiphanius die Wyse, wat die Bisantynse persoonlik geken en met hom gekommunikeer het, het die verstand en talent van die meester beklemtoon: 'hy is 'n lewende man, glorieryke wyse man, 'n baie slim filosoof, Theophanes, Grechin, 'n doelbewuste ikonograaf en 'n elegante skilder. in 'n ikoonskilder. '
Daar is geen inligting oor die gesin of oor waar en hoe Feofan sy opleiding in ikoonskilderkuns ontvang het nie. In die brief gee Epiphanius slegs die voltooide werke van die Bisantynse aan. Theophanes die Griek versier veertig kerke met sy skilderye op verskillende plekke: Konstantinopel, Chalcedon en Galata (die buitewyke van Konstantinopel), Cafe (moderne Feodosia), in Novgorod die Grote en Nizjni, asook drie kerke in Moskou en verskeie sekulêre geboue.
Na werk in Moskou word die naam van die Griekse Theophanes nie genoem nie. Die besonderhede van sy persoonlike lewe is nie bekend nie. Die sterfdatum is nie akkuraat nie. Daar is 'n aanname gebaseer op indirekte tekens dat hy op sy oudag op die heilige berg Athos afgetree en sy aardse lewe as 'n monnik beëindig het.
Theophanes die Griek in Veliky Novgorod
Die enigste betroubare werke van die Russies-Bisantynse meester word slegs beskou as die skilderye in Novgorod die Grote, waar hy 'n geruime tyd gewoon en gewerk het. In die Novgorod-kroniek van 1378 word dus spesifiek aangedui dat 'die kerk van ons Here Jesus Christus' deur die Griekse meester Theophanes geskilder is. Ons praat oor die Kerk van die Verheerliking van die Verlosser in Ilyinstraat, gebou in 1374 aan die handelskant van die stad. Blykbaar het die plaaslike boyar Vasily Mashkov die Bisantynse meester gebel om die tempel te verf. Vermoedelik het Theophanes met Metropolitan Cyprian in Rusland aangekom.
Die Kerk van die Verheerliking van die Verlosser het oorleef en die muurskilderye van die Griek het net gedeeltelik oorleef. Hulle is 'n paar dekades skoongemaak met onderbrekings, wat in 1910 begin het. Alhoewel dit met verliese op ons neerkom, gee die fresko's 'n idee van die Griekse Theophanes as 'n uitstekende kunstenaar wat nuwe idees na die Russiese ikoonskildery gebring het. Die skilder en kunskritikus Igor Grabar het die koms van meesters van die omvang van Theophanes, die Griek, na Rusland as 'n vrugbare eksterne impuls by die draaipunte van die Russiese kuns, toe dit veral nodig was, beoordeel. Theophanes, die Griek, het in Rusland beland toe die staat bevry is van die inval van die Tataars-Mongole, stadig opgestaan en herleef.
Theophan die Griek in Moskou
Moskoukronieke dui aan dat die Griekse Theophanes muurskilderye in die Kremlin-kerke in die laat 14de - vroeë 15de eeu geskep het:
- 1395 - die skildery van die Church of the Nativity of the Virgin in die ingang in samewerking met Simeon the Black.
- 1399 - skildery van die Aartsengelkatedraal.
- 1405 - skildery van die Aankondigingskatedraal wat vroeër op die terrein van die huidige gestaan het. Theophanes het die Aankondigingskatedraal saam met die Russiese meesters Prokhor Gorodets en Andrei Rublev geskilder.
Kenmerke van die werk van Theophanes the Greek
Die fresko's van die Griekse Theophanes word gekenmerk deur minimalisme van kleure en die gebrek aan uitwerking van klein besonderhede. Daarom lyk die gesigte van die heiliges hard, gefokus op die innerlike geestelike energie en straal kragtige krag uit. Die vlekke van afwit word deur die kunstenaar op so 'n manier gelê dat dit 'n lig skep soos dié van 'n guns, en die aandag op belangrike besonderhede vestig. Skerpte, presisie en vrymoedigheid is inherent aan sy kwashale. Die karakters van die muurskilderye van die ikoonskilder is asketies, selfonderhoudend en diep in stille gebed.
Die werk van die Griekse Theophanes word geassosieer met hesychasme, wat onophoudelike 'intelligente' gebed, stilte, suiwerheid van hart impliseer, wat die krag van God, die Koninkryk van God in die mens, verander. Deur die eeue heen, na Epiphanius die wyse, word Theophanes die Griek nie net erken as 'n briljante ikoonskilder nie, maar ook as 'n denker en filosoof.
Werke van Theophanes die Griek
Daar is geen betroubare gegewens nie, maar die werk van die Griekse Theophanes word gewoonlik toegeskryf aan 'n tweesydige ikoon van die "Donskoy Moeder van God" met die "Dormition of the Mother of God" op die rug en die Deesis-rang van die ikonostase van die Kremlin se Aankondigingskatedraal. Die ikonostase van die Aankondigingskatedraal word ook onderskei deur die feit dat dit die eerste in Rusland geword het, op die ikone waarvan die figure van die heiliges in volle groei uitgebeeld word.
Vroeër is aanvaar dat die ikoon "Transfiguration of the Lord" uit die Transfiguration Cathedral van Pereslavl-Zalessky behoort aan die borsels van Theophanes, die Griek, en die ikoonskilders van die werkswinkel wat hy in Moskou geskep het. Maar onlangs het die twyfel oor sy outeurskap toegeneem.
- R
- f
-
