Heilige Tradisie Van Die Kerk: Wie Was Die Eerste Wat Hemel Toe Gaan

Heilige Tradisie Van Die Kerk: Wie Was Die Eerste Wat Hemel Toe Gaan
Heilige Tradisie Van Die Kerk: Wie Was Die Eerste Wat Hemel Toe Gaan

Video: Heilige Tradisie Van Die Kerk: Wie Was Die Eerste Wat Hemel Toe Gaan

Video: Heilige Tradisie Van Die Kerk: Wie Was Die Eerste Wat Hemel Toe Gaan
Video: Die Kerk van God Wat die Heilige Gees van die PinksterfeesOntvang het 2024, Maart
Anonim

Die Ortodokse Kerk leer dat die mens na die sondeval nie meer hemel toe kon gaan nie. Slegs as gevolg van die verlossingsdaad van Jesus Christus aan die kruis, na die dood, het mense weer die geleentheid gekry om in die paradys te wees.

Heilige tradisie van die kerk: wie was die eerste wat hemel toe gegaan het
Heilige tradisie van die kerk: wie was die eerste wat hemel toe gegaan het

Die Heilige Skrif vertel van die kruisiging van Christus. Dit is een van die sentrale oomblikke in die geskiedenis van die Nuwe Testament. Dit is duidelik uit die evangelie dat twee rowers saam met Christus gekruisig is. Die een regs van Hom, die ander links. Dit was die persoon wat regs van Christus aan die kruis was, volgens die tradisie van die Kerk, wat die eerste hemel toe gegaan het. Die verstandige rower, soos hulle die gekruisigde noem, wat met die Koninkryk van die Hemel beloon is, het opreg berou getoon oor sy gruweldade aan die kruis. Die Evangelis Lukas vertel hieroor.

Kruisiging is beskou as die skandelikste en verskriklikste teregstelling in die Romeinse Ryk. Slegs die wreedste misdadigers kon so gestraf word. Daar kan aanvaar word dat die rowers, langs Christus gekruisig, besig was met roof, roof en mense doodgemaak het. Die gekruisigde links van Christus het die Here gelaster, hom beledig en geëis dat Jesus sy goddelike krag openbaar en van die kruis afkom. Die tweede rower het openlik ter verdediging van die Verlosser gekom en gesê dat Christus geen skuld het nie. Toe het die verstandige rower hom tot die Verlosser gewend met 'n versoek: "Here dink aan my wanneer u koning word" (dit is hoe die woorde van die rower uit die Lukasevangelie uit die Kerk-Slawies vertaal kan word). Die rower se hart was deurtrek van 'n berouvolle gevoel, hy het die uitroep van baie vroue aan die kruis gesien, miskien het hy gehoor van die groot wonderwerke van Christus. Die rower kan ook getref word deur die gevoel van Christus se liefde vir mense, omdat Jesus van die kruis af gebid het vir sy kruisdade. Miskien het dit die gevoel van geloof in Christus as die Messias vooraf bepaal en berou veroorsaak. Op die woorde van die verstandige dief het Christus geantwoord: "Vandag sal u saam met my in die paradys wees."

Dit blyk dat die eerste wat die belofte van die erfenis van die Koninkryk van die Hemel ontvang het, die rower was wat aan die kruis berou gehad het. Hierin sien die Ortodokse Kerk selfs die meeste goddelose mense die groot liefde van God raak. Die Christendom leer dat daar geen onvergeefde sonde is nie, behalwe onberouvolle sonde. Elke persoon het die geleentheid gekry om tot inkeer en versoening met God te kom. Ongeag die erns van die sondes, met opregte berou, kan die Here vergewe. Dit beteken egter nie dat daar geen straf vir 'n persoon in die geval van berou moet plaasvind nie. Die Kerk verwerp dus nie die moontlikheid van gevangenisstraf vir sondes nie. In hierdie konteks praat ons oor die vergewing van 'n persoon deur God en die geleentheid om hemel toe te gaan vir elkeen wat opreg berou het en besluit het om sy lewe ten goede te verander.

Aanbeveel: