Ismail Gasprinsky (Gaspirali) - Krim-Tatar-opvoeder, intellektueel, skrywer en uitgewer. Hy het roem en erkenning ontvang onder alle Moslems van die Russiese Ryk. Was een van die stigters van Pan-Turkisme en Jedidisme
Een van die bekendste figure in die Turkse wêreld is Ismail Gasprinsky. Hy was gekenmerk deur 'n uitstekende en innoverende denke, 'n skerp verstand en wonderlike energie. Hierdie man het 'n simbool geword van die vernuwing van die Turkse wêreld.
Die pad na die roeping
Die biografie van die toekomstige figuur het in 1851 begin. Die kind is op 8 (20 Maart) gebore in die Krim-dorpie Avdzhykoy in die familie van Mustafa en Fatima-Sultan. Ma het haar klein seuntjie in die vroeë kinderjare grootgemaak en geleer. Die volwasse seun is gestuur om aan die mekteb te studeer. Die vader het die erfgenaam van die manlike gimnasium van Simferopol bepaal.
'N Paar jaar later het Ismail na die militêre skool in Voronezh gegaan, vanwaar hy na die tweede militêre gimnasium in Moskou verhuis het. Die seun woon in die familie van Katkov, die redakteur van 'Russian Bulletin' en 'Moskovskiye Vesti'. Gasprinsky ontmoet die skrywer Turgenev, verwerf die basiese vaardighede van 'n joernalis en begin belangstel in verligting.
Ismail se militêre loopbaan het nie aangetrek nie. Hy het sy studie verlaat en besluit om diens te doen aan die Tataarse volk. Terug na die gimnasium van Simferopol, waar hy na die eksamen die titel as onderwyser in die Russiese taal aan die primêre onderwysinstellings van die stad ontvang het. Aanvanklik het dit vir die jong man gelyk of hy sy roeping gevind het.
Gasprinsky het die werk met al sy entoesiasme aangepak. In 1971 is hy egter na Parys. Die jong man het as vertaler in die Ashet-agentskap begin werk. Ismail was aktief geïnteresseerd in die sosiale en kulturele Frankryk, het lesings bygewoon by die Sorbonne, en was Turgenev se persoonlike sekretaris. In 1874 is Ismail Bey na Istanbul. Hy het sy Turks begin verbeter, die kultuur van die land bestudeer, was geïnteresseerd in die openbare onderwysstelsel.
Begin van werk
In 1876 keer Gasprinsky terug na die Krim. Hy het weer as onderwyser begin werk. Vanaf Maart 1878 word die jong onderwyser 'n vokaal van die stadsduma in Bakhchisalar. Einde November word hy aangestel as onderburgemeester. Vroeg in Maart 1879 word Gasprinsky die hoof van die stad. Onder hom is 'n hospitaal vir gewone mense in Bakhchisarai geopen, die eerste lanterns is aangesteek, die stad se begroting het merkbaar toegeneem.
Ismail bey het die pos as hoof beklee tot 5 Maart 1884. Toe keer hy terug na aantrekliker kulturele en opvoedkundige aktiwiteite. Die jong man het besluit om sy eie koerant uit te gee. Hy het die idee besef.
In 1883 het Terdzhiman (Vertaler) begin verskyn. Die publikasie het binnekort ongekende gewildheid onder die Turkse bevolking van die ryk gekry. Die koerant was lank die enigste tydskrif in Rusland in die Turkse taal.
Teen die begin van die vorige eeu het The Translator die oudste Moslem-koerant ter wêreld geword. Die publikasie is in 1918 gesluit. Die verligter het self nie eens vermoed dat sy publikasie in die buiteland baie gewild was nie. Vanaf 1886 begin die publikasie van die advertensiebylae "Aankondigingsblad". Die eerste Krim-Turkse tydskrif "Alemi Nisvan", gerig aan vroue, verskyn aan die einde van 1905. Sy redakteur was die dogter van Ismail bey Shafik.
Uitgewers- en opvoedkundige aktiwiteite
In 1906 publiseer Gasprinsky die eerste striptydskrif "Ha-ha-ha" in sy moedertaal, wat die weekblad "Millet" stig. In Egipte, in 1907-1908, is die koerant "Al Nahda" in Arabies gepubliseer. Uitstaande figure van die Krim-Tataarse kultuur het werknemers van die uitgewery geword. Vir sy herdenking in 1908 is 'n spesiale lettertipe vernoem na Gasprinsky uitgevind.
Ismail Bey het 'n sekulere onderrigmetode genaamd Jadidism gestig en ontwikkel. Hy het die struktuur en gewoonte van primêre onderwys in Moslemlande aansienlik beïnvloed. Gasprinsky het die fondamente ontwikkel vir die transformasie van die etnokonfessionele stelsel. Die opvoeder se beginsels was gebaseer op die progressiewe ontwikkeling van die samelewing en belydenisverdraagsaamheid.
Nuwe handleidings is gepubliseer. Die bekendste was die handboek "Teacher of Children". In 1887 is Gaprinsky opgeneem in die argiefkommissie van Tavrida. Gasprinsky word een van die stigters van die All-Russian Trade Union of Printing Workers. Ismail Bey stel die organisasie van 'Library Societies' voor.
Persoonlike lewe
Gasprinsky het verskeie boeke geskryf. Die resultaat van sy werk was die roman "French Letters" met die utopiese verhaal "Dar ul Rahat Moslims" in die samestelling daarvan. Ismail Bey het ook die verhaal "Arslan Kyz", die siklus van kortverhale "The Mountain of the East", geskryf, die verhaal "African Letters - the Land of the Amazons", sowel as die opstel "Russian Islam. Gedagtes, aantekeninge en waarnemings van 'n Moslem”,“Russies-Oosterse ooreenkoms. Gedagtes, aantekeninge en wense”. Die opvoeder het nuwe genres van Turkse joernalistiek en letterkunde voorgestel en ontwikkel.
Ismail bey is twee keer getroud. Semur-khanym word sy eerste vrou in 18976. 'N Kind verskyn in die gesin, die dogter van Hatice. Die unie was van korte duur. Geëerde kunstenaar van die Outonome Republiek van die Krim Edie Ablaeva is die agterkleindogter van die opvoeder.
Bibi-Zukhra Akchurina word in 1882 die tweede vrou van Gasprinsky. Sy was ook 'n ware metgesel van haar man en sy assistent. By die tiende herdenking van die koerant "Translator" in Bakhchisarai in 1893 is sy die nie-amptelike titel Moeder van die Nasie bekroon. Die egpaar het vyf kinders grootgemaak, drie seuns en twee dogters.
Ismail Bey is in 1914 oorlede. Hy is op 11 September oorlede. Een van die mikrodistrikte, strate in verskeie stede van die land en in die dorp Sovetsky, die biblioteek van Simferopol en die Yevpatoria-kindervoetbalklub is na hom vernoem. Monumente is vir die opvoeder opgerig. Daar is 'n huismuseum wat na hom vernoem is in Bakhchisarai.
