Volgens die Ortodokse idees word iemand nie gegee om te verstaan wat buite die lewe en die dood gebeur nie. Die Kerk het egter altyd verskillende soorte simbole en enkele feite bewaar en bewaar, waardeur, alhoewel indirek, dit steeds moontlik is om die reis van die siele van mense verby die graf te beoordeel. Byvoorbeeld, nie almal weet wat die negende en veertigste dae na die dood beteken nie, en waarom dit op die oomblik nodig is om die ooreenstemmende gedenkritusse uit te voer.
Volgens die idees van Ortodokse Christene is iemand gedurende sy leeftyd in die materiële wêreld. Na die dood gaan sy siel oor in 'n ander, meer verhewe, onkenbare geestelike wêreld. Hier kan u byvoorbeeld u beskermengel vind, die siele van familielede en vriende wat reeds oorlede is, ens.
Wat gebeur op die derde dag
Tradisioneel word geglo dat die siel, wat nog nie gewoond is aan sy nuwe toestand nie, in die eerste drie dae na die dood langs die liggaam bly. Daarbenewens besoek sy die plekke wat 'n persoon gedurende sy leeftyd dierbaar was, sowel as die mense aan wie die oorledene geheg was. Na die derde dag begin die menslike siel geleidelik wegbeweeg van die sterflike materiële wêreld.
Daarom moet die dooies eers op die derde dag na die dood begrawe word, maar nie vroeër nie. Hierdie reël is natuurlik nie rigied nie. Volgens Ortodokse gelowiges is dit egter steeds die moeite werd.
Van die oomblik van dood word die siel vergesel deur die beskermengel van die oorledene. Tot op die negende dag wys hy die verlore man die paleise van die paradys.
Wat beteken 9 dae na die dood?
Op die negende dag begin 'n nuwe, belangrike fase in die nadoodse geskiedenis van die oorledene. Op hierdie tydstip begin sy siel sy klim na die Paradys. Op pad daarheen kom sy volgens kerklike idees egter baie hindernisse teë, wat baie moeilik is om te oorkom sonder ondersteuning. Volgens Ortodokse Christene word die siel op pad na die hemel begroet deur allerhande donker magte wat haar aan haar sondes herinner. Terselfdertyd is hul hooftaak om die siel van die afgestorwenes op die pad na saligheid terug te hou. Daar word geglo dat absoluut al die dooies deur so 'n toets gaan. Volgens die kerklike tradisie is daar eenvoudig geen sondelose mense nie.
Die gebede van familielede en vriende moet die siel help om alle hindernisse te oorkom en saligheid te bewerkstellig. Dit is om hierdie rede dat herdenkings op die negende dag na die dood gehou word. In hierdie geval word die seremonie as 't ware opgeroep om die siel te lei, om dit krag te gee vir 'n lang en moeilike pad van beproewing.
Wat gebeur op die veertigste dag
Ons het dus uitgevind wat 9 dae na die dood beteken. Maar waarom word die herdenking ook op die veertigste dag gehou? Hierdie tradisie hou natuurlik ook verband met tradisionele Ortodokse idees. Op die 40ste dag verskyn die siel na alle hindernisse, soos die Kerk leer, voor die Here. Hierdie belangrike punt in die kerkliteratuur word die Privaat Hof genoem. Die oorledene moet self besluit of hy in die paradys met God kan leef of nie. En daarom, op hierdie einste dag, het sy siel spesiale ondersteuning nodig van vriende en familielede wat in die materiële wêreld gebly het.
Volgens die Ortodokse tradisies word 'n persoon op die 40ste dag vir die laaste keer onthou as 'n pasgenoemde. Van daardie dag af word die oorledene volledig en volledig deel van die geestelike wêreld. Sy klim na God eindig.
3, 9 en 40 dae na die dood: die legende van Christus
Dus, volgens kerklike idees, begin die siel van 'n persoon op die derde dag weg te beweeg van die materiële wêreld. Om 9 begin haar beproewings en die pad na die Here. Op die 40ste verskyn sy voor God en word sy deel van die geestelike wêreld. Dit is die verduideliking wat die Kerk die tradisie gee om amptelik herdenkings op die 9de en 40ste dag te hou.
Daar is egter nog 'n rede waarom die oorledene deesdae herdenk word. Volgens die legende is Christus weer opgewek ná die kruisiging op die derde dag. Op die 40ste het hy na die hemel opgevaar, vir die laaste keer dat hy voor sy dissipels verskyn het.
