Die negende en veertigste dag is van besondere belang vir die hiernamaals van die oorledene. Dit is die tyd vir die siel om voor God te staan. Daarom is familielede verplig om hul godsdienstige plig na te kom en die geheue van die oorledene te bewaar, veral op hierdie dae. Wat is die semantiese betekenis van herdenking in hierdie tyd en wat die siel moet ervaar - die Christelike leer gee 'n duidelike antwoord hierop.
Die betekenis van herdenking in die Ortodokse tradisie
Wanneer 'n geliefde nog nie die drempel van die ewigheid oorskry het nie, probeer sy familielede op alle moontlike maniere om tekens van aandag te toon en alle moontlike hulp te bied. Dit is die manifestasie van die plig om liefde vir die naaste te vervul, wat toegeskryf word aan die verpligte verantwoordelikheid deur die Christelike leer. Maar die mens is nie ewig nie. Vir almal kom daar 'n oomblik van dood. Hierdie oorgang van een persoonlikheidstoestand na 'n ander moet egter nie gekenmerk word deur die geheue van die oorledene te verlaat nie. 'N Persoon leef so lank as wat hy onthou word. Die godsdienstige plig van 'n Christen is om gedenkmaaltye te organiseer ter nagedagtenis aan die afgestorwenes vir almal wat laasgenoemde gedurende sy leeftyd geken het.
Die semantiese betekenis van 9 dae na die dood van 'n persoon
Volgens die Ortodokse leerstelling is die menslike siel onsterflik. Hierdie tesis word bevestig deur die herdenking van die dooies in die Christelike tradisie. Kerklike tradisie leer dat die siel die eerste drie dae na die dood op die aarde woon op die plekke wat veral baie geliefd was. Dan vaar sy op na God. Die Here wys die siel die hemelse wonings waarin die regverdiges geseën word.
Die persoonlike bewussyn van die siel word aangeraak, dit verwonder hom aan wat hy sien, en die bitterheid van die aarde verlaat is nie meer so sterk nie. Dit gebeur binne ses dae. Dan word die siel weer deur die engele opgevaar om God te aanbid. Dit blyk dat dit die negende dag is waarop die siel sy Skepper vir die tweede keer sien. Ter nagedagtenis hieraan vestig die Kerk 'n herdenking waarop dit gebruiklik is om in 'n nou familiekring bymekaar te kom. Herdenking in kerke word bestel, gebede word tot God gebring vir genade oor die oorledene. Daar is 'n stelling dat daar niemand is wat geleef het en nie gesondig het nie. Die semantiese betekenis van nommer nege is ook die herinnering aan die Kerk omtrent die ooreenstemmende aantal engele. Dit is die engele wat die siel vergesel en dit al die mooiste van die paradys wys.
Die veertigste dag is die tyd van die privaat oordeel van die siel
Na nege dae word die siel die helse woning gewys. Sy neem al die afgryse van onverbeterlike sondaars waar, voel vrees en ontsag vir wat sy gesien het. Dan, op die veertigste dag, vaar hy weer op na God vir aanbidding, net hierdie keer is daar ook 'n privaat oordeel oor die siel. Hierdie datum word altyd beskou as die belangrikste in die hiernamaals van die oorledene. Daar is geen tradisie om die herdenking oor te dra nie, maak nie saak watter dag hulle val nie.
Die siel word beoordeel vir al die dade wat iemand gedurende sy leeftyd gepleeg het. En daarna word die plek van haar verblyf bepaal tot op die oomblik van die wederkoms van Christus. Dit is veral belangrik om deesdae gebede te doen en aalmoese te doen ter nagedagtenis aan 'n familielid of kennis wat hierdie wêreld verlaat het. Iemand vra God om genade, die moontlikheid om 'n geseënde lot aan 'n dooie te skenk.
Die getal 40 het ook sy eie betekenis. Selfs in die Ou Testament is voorgeskryf om die herinnering aan die oorledene 40 dae te bewaar. In die Nuwe Testamentiese tyd kan semantiese analogieë getrek word met die Hemelvaart van Christus. Die Here het dus presies op die 40ste dag na sy opstanding na die hemel opgevaar. Hierdie herdenkingsdatum is ook 'n herinnering dat die menslike siel na die dood teruggaan na sy hemelse Vader.
Oor die algemeen is dit 'n genade om lewende mense te herdenk. Middagete word aangebied as aalmoes ter nagedagtenis aan die oorledene, ander rituele word uitgevoer wat getuig van die geloof van iemand in die onsterflikheid van die siel. Dit is ook die hoop tot redding van elke individu.
