In die kulture van verskillende nasies is daar verskillende idees oor waar die siel van 'n oorledene in die eerste drie dae na die dood geleë is. Die Christelike Ortodokse kultuur het sy eie uiteensetting van hierdie saak.
Die Christelike Ortodokse kultuur kondig die wêreld aan dat die dood nie die einde van die wese is nie, maar slegs die oorgang van 'n persoon van een staat na 'n ander. Die Kerk leer dat die menslike siel uniek en onsterflik is. Hierin kan 'n mens die regverdiging vind vir die behoefte om vir 'n oorledene te bid. Die Ortodokse persoon glo dat die siel van die oorledene na die dood nie sterf nie, maar opstyg tot 'n privaat oordeel voor God. Daar kan egter vrae ontstaan wanneer die siel presies na sy Skepper gaan? Waar is die siel van die oorledene in die eerste drie dae na die dood?
Die Ortodokse tradisie sê dat die siel van 'n oorledene in die eerste drie dae na die dood op aarde is. U kan veral aanduidings vind dat die siel van die oorledene graag plekke besoek waar die oorledene veral geliefd was tydens sy aardse lewe. Dit is 'n manifestasie van 'n sekere smart van die siel oor die verlaat van sy liggaam. Ons kan praat oor 'n sekere "konneksie" van die siel, wat oorgaan in die immateriële wêreld, met die aardse wese.
Ortodokse Christene bid veral sterk vir 'n oorledene in die eerste drie dae na die dood. Op hierdie tydstip kan die psalter gelees word, 'n treurlied gesing word, 'n begrafnisdiens uitgevoer word. Gelowiges glo dat die siel van die oorledene in hierdie tyd tuis is. Sy is teenwoordig naby mense wat hul godsdienstige en morele plig om hul oorlede familielede of vriende te groet, kom vervul.
Die Ortodokse Kerk neem dus aan dat die menslike siel eers op die derde dag na die dood van 'n persoon na God toe gaan. Tot op daardie tydstip is sy op die grond.
