Hoe Om Die Kerk Se Leer Oor God Se Skepping Van Die Wêreld In Ses Dae Te Verstaan

Hoe Om Die Kerk Se Leer Oor God Se Skepping Van Die Wêreld In Ses Dae Te Verstaan
Hoe Om Die Kerk Se Leer Oor God Se Skepping Van Die Wêreld In Ses Dae Te Verstaan

Video: Hoe Om Die Kerk Se Leer Oor God Se Skepping Van Die Wêreld In Ses Dae Te Verstaan

Video: Hoe Om Die Kerk Se Leer Oor God Se Skepping Van Die Wêreld In Ses Dae Te Verstaan
Video: die Kerk | Oordenking | Moedhou Maandag | Verstaan en Vertroue 2024, April
Anonim

Die Bybel sê vir die mens dat God die wêreld in ses dae geskep het. Hierdie verhaal kan vir baie mense 'n struikelblok wees. Dit is nie heeltemal duidelik hoe u die skepping van ses dae van die hele wêreld moet verstaan nie.

Hoe om die kerk se leer oor God se skepping van die wêreld in ses dae te verstaan
Hoe om die kerk se leer oor God se skepping van die wêreld in ses dae te verstaan

Sommige punte in die Bybel moet nie letterlik nie, maar figuurlik beskou word. Dit is nodig om te verstaan dat die dae van God se skepping van die wêreld in die Bybel nie 'n tydperk van 24 uur (dag) impliseer nie. Die feit is dat die son, maan en sterre eers op die vierde skeppingsdag verskyn het. Daarom is dit tot op daardie tydstip onmoontlik om in die gewone menslike begrip oor die dag te praat. Dit beteken dat dit bly om aan die skeppingsdag as 'n tydperk te dink. Hoe lank dit was, is onbekend. Daar kan aangevoer word dat die planeet al duisende jare of selfs langer tydperke gevorm het. In hierdie sin kan ons oor die evolusie van die planeet praat, aangesien dit nou bewys is dat die wêreld ontwikkel het. Die Christendom verwerp dit nie, maar voeg by dat die planeet ontwikkel het volgens sekere wette wat deur God vasgestel is. Dit is nie toevallig dat die Heilige Skrif sê dat God een dag as duisend jaar het, en duisend jaar as een dag nie. Daarom moet u nie die dag van skepping letterlik in moderne tydskategorieë bedink nie.

Op die eerste dag het God die sigbare lug (as atmosfeer) en lig geskep. Hierdie lig was nie 'n gevolg van die bestaan van hemelliggame nie, maar die werking van goddelike genade. Dag en nag verskyn.

Die tweede dag is gekenmerk deur die skepping van die aardse uitspansel.

Die derde dag is die skepping van land en see, sowel as plante. Dit is nodig om te verstaan dat daar nog geen sonlig was nie. Daarom het die plante 'n ander bron van lig ontvang (dit is hoe die Christelike verhaal geïnterpreteer kan word). Dit kan waarskynlik dieselfde goddelike lig wees. Groen, bome en plante kon deur God voor die res van die dierewêreld geskep word, sodat die aarde voorbereid kon wees op die persepsie van verskillende lewende wesens.

Op die vierde dag verskyn die hemelliggame: die son, maan en sterre.

Op die vyfde dag word die skepping van die wêreld gekenmerk deur die ontwikkeling van verskillende vorme van lewende wesens, en op die sesde dag is die mens geskep.

Soos hierbo genoem, het die evolusieprosesse van spesies lewende wesens binne die raamwerk van elke dag plaasgevind. Dit alles was egter onderworpe aan die algemene natuurwet wat deur God ingestel is. Selfs Darwin het gesê dat dit die Here is wat die oorsaak is van evolusieprosesse, aangesien dit in God die begin is van die vorming van lewende wesens.

Die leer van die Kerk weerspreek dus nie die wetenskap in die teorie van die multimiljoen dollar-vorming van die wêreld nie (die enigste uitsondering kan die feit wees van die oorsprong van die mens uit die direkte optrede van God op die sesde skeppingsdag, gerig op om 'n unieke nuwe persoonlikheid met geestelike eienskappe te skep en die beeld en gelykenis van die Skepper te dra) …

Aanbeveel: