Confucianisme is 'n komplekse kompleks van etiese en filosofiese kategorieë, geskep op grond van die leerstellings van die antieke Chinese wysgeer Confucius. Na sy dood is die leer ontwikkel en aangevul deur die aanhangers van Confucius en het dit 'n groot rol gespeel op alle terreine van die Chinese samelewing. Dit het ook 'n groot invloed op die volke van die buurlande Korea en Japan gehad.
Wat is die basiese beginsels van Confucianisme?
Confucianisme is 'n term wat deur Europeërs geskep is; in Chinees is daar nie so 'n ekwivalent nie. Die Chinese noem hierdie lering self 'die skool van opgeleide mense' of 'die skool van geleerde skrifgeleerdes'.
Die antieke wysgeer en denker het sy leer geskep gedurende 'n tydperk van sterk politieke en sosiale omwenteling. Die verswakking van sentrale mag, onrus, bloedvergieting en anargie - dit was die omliggende werklikheid. Dit is nie verbasend dat Confucius, in teenstelling hiermee, 'n struktuur van die samelewing bevorder het wat 'n voorbeeld van rustigheid, harmonie en orde sou wees nie. Volgens sy sienings moet elke lid van die samelewing, van die laaste arm man tot die keiser, duidelik hul regte en verantwoordelikhede ken en ook hul plig onberispelik nakom.
Die samelewing moet volgens Confucius lyk soos 'n ingewikkelde meganisme wat slegs kan werk as elke deel daarvan op sy plek is en in orde gehou word.
Die ideaal van die staatstruktuur, vanuit die oogpunt van Confucius, is soos volg: die opperheerser het onbeperkte mag, maar hy moet hoë morele eienskappe hê en aandagtig luister na die raad van slim, opgeleide mense (Confucius noem hulle die term " zhu "-" wetenskaplikes "). Die steun van die staat is die gesin, waar die oppermag aan die vader behoort, en alle huishoudelike lede is verplig om hom respek te betoon en te gehoorsaam. Die ondergeskikte is ook verplig om respek en onbetwisbare gehoorsaamheid aan die meerdere te toon, laasgenoemde - aan 'n nog hoër meerdere, ensovoorts.
Seuns van vroomheid is deur Confucius verhef tot die rang van die grootste deug, en elke teëstand teen ouerlike gesag, inteendeel, word as die grootste sonde beskou.
Dit was hierdie model van sosiale struktuur wat tot onlangs in China geheers het. Selfs in die era van Mao Zedong, toe die Confucianisme nie net veroordeel is nie, maar ook vervolg word, het dit 'n groot invloed op alle aspekte van die Chinese volk se lewe behou.
Is Confucianisme 'n godsdiens?
Sekere elemente van godsdiens is natuurlik in die Confucianisme aanwesig, byvoorbeeld die kultus van die Opperwese, wat Confucius as die Hemel beskou het, as die kultus van voorvadergeeste. Nie die aanhangers van die Confucianisme self nie, of die Sinoloë het egter steeds 'n ondubbelsinnige mening hieroor nie.
