Osip Emilievich Mandelstam is 'n Russiese digter, essayis, vertaler en literêre kritikus uit die 20ste eeu. Die invloed van die digter op die hedendaagse poësie en die werk van daaropvolgende generasies is veelsydig; literêre kritici organiseer gereeld rondetafels oor hierdie saak. Osip Emilievich het self gepraat oor sy verhouding met die literatuur rondom hom, en erken dat hy "oorstroom in moderne Russiese poësie".
Kinderjare en jeug
Osip Mandelstam is op 3 Januarie (15), 1891, in Warskou gebore in 'n Joodse gesin. Sy pa was 'n suksesvolle leerhandelaar en sy moeder was 'n klavieronderwyser. Mandelstam se ouers was Joods, maar nie baie godsdienstig nie. Mandelstam is tuis onderrig deur opvoeders en goewerneurs. Die kind het die gesogte Tenishev-skool (1900-07) bygewoon en daarna na Parys (1907-08) en Duitsland (1908-10) gereis, waar hy Franse letterkunde aan die Universiteit van Heidelberg (1909-10) studeer het. In 1911-17. hy studeer filosofie aan die Universiteit van Petersburg, maar studeer nie. Mandelstam was sedert 1911 'n lid van die Gilde van Digters en het persoonlik noue bande met Anna Akhmatova en Nikolai Gumilev onderhou. Sy eerste gedigte verskyn in 1910 in die tydskrif Apollon.
As digter het Mandelstam bekendheid verwerf danksy die bundel "Stone", wat in 1913 verskyn het. Temas het gewissel van musiek tot kulturele triomfs soos Romeinse klassieke argitektuur en die Bisantynse Hagia Sophia in Konstantinopel. Hy word gevolg deur "TRISTIE" (1922), wat sy posisie as digter bevestig, en "gedigte" 1921-25, (1928). In Tristia het Mandelstam, soos in Kamen, verbintenisse met die klassieke wêreld en moderne Rusland gelê, maar onder die nuwe onderwerpe was die konsep van ballingskap. Die stemming is hartseer, en die digter neem afskeid: 'Ek het die wetenskap van goed praat bestudeer - in' hooflose smarte in die nag '.
Mandelstam het die Februarie-rewolusie van 1917 hartlik verwelkom, maar aanvanklik was hy vyandig teenoor die Oktober-rewolusie van 1917. In 1918 werk hy vlugtig in die Ministerie van Onderwys van Anatoly Lunacharsky in Moskou. Na die rewolusie raak hy baie ontnugter deur moderne poësie. Die poësie van die jeug was vir hom die onophoudelike huil van 'n baba, Mayakovsky was kinderagtig en Marina Tsvetaeva was smaakloos. Hy het graag Pasternak gelees en ook Akhmatova bewonder.
In 1922 trou Mandelstam met Nadezhda Yakovlevna Khazina, wat hom jare lank in ballingskap en gevangenisstraf vergesel het. In die 1920's het Mandelstam 'n bestaan gemaak deur kinderboeke te skryf en die werke van Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster en andere te vertaal. Hy het nie gedigte van 1925 tot 1930 geskryf nie. Die belangrikheid van die behoud van die kulturele tradisie het 'n doel op sigself vir die digter geword. Die Sowjet-regering het baie betwyfel oor sy opregte lojaliteit aan die Bolsjewistiese stelsel. Om konflik met invloedryke vyande te voorkom, het Mandelstam as joernalis na verafgeleë provinsies gereis. Mandelstam se reis na Armenië in 1933 was sy laaste groot werk wat gedurende sy leeftyd gepubliseer is.
Arrestasies en dood
Mandelstam is in 1934 in hegtenis geneem weens 'n epigram wat hy aan Joseph Stalin geskryf het. Iosif Vissarionych het hierdie voorval onder persoonlike beheer geneem en 'n telefoongesprek met Boris Pasternak gehad. Mandelstam is na Cherdyn verban. Na 'n selfmoordpoging wat deur sy vrou gestaak is, is sy vonnis in ballingskap in Voronezh verander, wat in 1937 geëindig het. In sy notaboeke uit Voronezh (1935-37) het Mandelstam geskryf: "Hy dink soos 'n been en voel die behoefte en probeer sy menslike gedaante onthou," uiteindelik identifiseer die digter hom met Stalin, met sy kwelling, afgesny van menslikheid.
Gedurende hierdie periode het Mandelstam 'n gedig geskryf waarin hy weer vroue die rol van rou en behoud gegee het: "Om die opgestane te vergesel en die eerste te wees, om die dooies te groet, is hul beroep. En dit is krimineel om van hulle te streel."
Die tweede keer word Mandelstam in hegtenis geneem vir 'kontrarevolusionêre' aktiwiteite in Mei 1938 en tot vyf jaar gevonnis in 'n arbeidskamp. Tydens ondervraging het hy erken dat hy 'n kontrarevolusionêre gedig geskryf het.
In die deurgangskamp was Mandelstam al so swak dat dit nie lank vir hom duidelik geword het nie. Op 27 Desember 1938 is hy in 'n transito gevangenis oorlede en in 'n gewone graf begrawe.
Erfenis
Mandelstam het in die 1970's internasionale bekendheid begin erken toe sy werke in die Weste en in die Sowjetunie gepubliseer is. Sy weduwee Nadezhda Mandelstam publiseer haar memoires Hope versus Hope (1970) en Hope Abandoned (1974), wat hul lewens en die stalinistiese era uitbeeld. "Voronezh Poems" deur Mandelstam, gepubliseer in 1990, is die naaste benadering wat die digter beplan het om te skryf as hy sou oorleef.
Mandelstam het 'n wye verskeidenheid opstelle geskryf. Dante's Talk is beskou as 'n meesterstuk van hedendaagse kritiek, met sy bisarre gebruik van analogieë. Mandelstam skryf dat Pushkin se luukse wit tande 'n man se pêrel van Russiese poësie is. Hy sien Goddelike komedie as 'n 'gespreksreis' en vestig die aandag op die gebruik van Dante se kleure. Die teks word voortdurend met die musiek vergelyk.
