Rusland het aan die kerk baie heiliges gegee wat deur gelowiges vereer word, nie net in ons staat nie, maar ook ver buite sy grense. Die naam van St. Sergius van Radonezh is regoor die wêreld bekend. Die groot abt van die Russiese land - dit is die naam van hierdie wonderlike gebedsboek en toegewyde van vroomheid.
Die monnik Sergius van Radonezh, in die wêreld Bartholomeus genoem, is die grondlegger van die ouderlingskap, van die senobitiese kloosterlewe (wat die kontinuïteit van so 'n manier van lewe opspoor van die stigters van die Kiev-Pechersk Lavra, die monnike Anthony en Theodosius), die stigter van die Groot Drie-eenheid-Sergeev Lavra en verskeie ander monnike monnike. Die monnik Sergius was 'n volgeling van die hesigastiese lering, wat bestaan uit geestelike gebed en strewe na persoonlike vereniging met God. Daarom word die monnik ook die Groot Gebedsboek en Treurling van die Russiese Land genoem.
Die presiese geboortedatum van die heilige is onbekend. Historici het twee weergawes voorgestel - Mei 1314 of Mei 1322. Die datum van die dood van die regverdige is 25 September (ou styl), 1392.
Die regverdige man is in die Rostov-prinsdom gebore in die familie van Saints Cyril en Mary. In die doop ontvang hy 'n naam ter ere van die heilige apostel Bartholomeus - een van die 12 naaste dissipels van Christus. Van kindsbeen af het Bartholomew op wonderdadige wyse sy wil aan vaste onthouding getoon - op Woensdae en Vrydae het hy geweier om melk te eet.
Bartholomew is opgelei in die skole van die Rostov-prinsdom, maar anders as sy broers Stephen en Peter, het Bartholomew 'n baie slegte brief gekry. Uit die lewe van die heilige is dit bekend dat die jeug baie tot die Here gebid het vir die gawe van die vermoë om te leer. Bartholomew se gebede is verhoor. Een keer het hy 'n biddende ouer man ontmoet, by wie hy gekla het oor probleme in sy onderrig. Die ouderling het die jeug 'n prosfora gegee en belowe dat die seun binnekort die wetenskap sonder probleme sou kon begryp. Die voorspelling het waar geword, van toe af het Bartholomew sy geletterdheidsopleiding met buitengewone gemak voortgesit.
Selfs voordat hy twaalf jaar oud geword het, het Bartholomew streng begin vas, en hy het Woensdag en Vrydag heeltemal geweier. Die res van die dae het die seun brood en water geëet. Dit is veral die moeite werd om te let op die toewyding van 'n jong seun. Bartholomew was baie lief daarvoor om snags lank te bid.
Nadat hy sy opleiding in Rostov ontvang het, verhuis Bartholomew en sy gesin na Radonezh. Die begeerte na 'n eensame kloosterlewe het lank in die hart van die jong man gevestig, maar Bartholomew kon hierdie begeerte eers vervul na die geseënde dood van sy ouers en die begrafnis van laasgenoemde in die Khotkovo-klooster.
Na die dood van sy ouers het Bartholomew sy erfdeel aan sy broer Peter oorgelaat, en hy het saam met Stephen op soek gegaan na 'n afgesonderde plek vir gebedsbedrywighede. Die broers het 'n geskikte plek gevind en daar 'n tempel gebou in die naam van die Heilige Drie-eenheid. Daarna het priesters na die broers gekom met die oorblyfsels van die martelare, 'n antimension en ander oorblyfsels wat nodig was vir die inwyding van die tempel.
Kort ná die inwyding van die tempel het Stephen sy broer verlaat. Hierna het Bartholomeus kloosterbeloftes afgelê met die naam Sergius. Baie het gehoor van die kluisenaars- en asketlewe van die heilige, en daarom het mense na die monnik begin stroom, en gewens op monastiese eensaamheid en gebed tot God. Gou (vermoedelik in 1342), deur die arbeid van Sergius en sy dissipels, is 'n klooster opgerig, nou bekend as die Drie-eenheid-Serge Serge Lavra. Die monnik was egter nie die eerste abt van die klooster nie. Eers in 1354 ontvang hy die ordening van 'n priester en word hy die geestelike vader en hoof van die klooster.
Gedurende die jare van sy prestasies het die monnik baie groot heiliges opgevoed. Sy dissipels het versprei oor Rusland op soek na eensaamheid en gestig talle monastieke gemeenskapsgemeenskappe.
Die Monk Sergius staan bekend as 'n groot vredemaker. In tye van onenigheid tussen die vorste het hy laasgenoemde probeer versoen, 'n beroep gedoen op eenheid en 'n algemene begeerte om sy geboorteland te verdedig, want histories staan die tyd bekend as 'n moeilike periode van die Tataar-Mongoolse verowering. Die monnik Sergius het gereeld met die regverdige prins Dimitri Donskoy vergader. Die groot asket het die prins geseën vir die Slag van Kulikovo en sy monnike Peresvet en Oslyabya gegee om aan die geveg deel te neem.
Die groot hegumen het gedurende sy leeftyd baie wonderwerke verrig. Een van die wonderlikste is die opstanding van die oorledene. Uit die lewe van die heilige is bekend dat die Allerheiligste Theotokos baie keer aan die asket verskyn het.
Die groot kloosterdaad, liefde vir die naaste en die Moederland, die strewe na vredemaak - dit alles het sy verpersoonliking gevind in die lewe van die heilige. Daarom word die kulturele ideaal van Heilige Rusland verbind met die naam van die heilige.
Op die oomblik wend hulle hul tot die heilige in hul gebede vir verskillende behoeftes. In die Ortodokse tradisie is dit gebruiklik om veral hierdie asket te bid vir die vermoë om te leer lees en skryf.
