Meer as 'n halwe eeu gelede het 'n gebeurtenis in die Sowjet-stad Kuibyshev plaasgevind, wat daarna aanleiding gegee het tot baie gerugte. Dit is toe dat die geskiedenis gebore is wat die vernaamste stedelike legende van die huidige Samara geword het. Van die mond af het die mense die nuus deurgegee oor 'n meisie wat Oujaarsaand in klip verander het en met 'n ikoon in haar hande dans. Ja, en het vier maande lank onbeweeglik gestaan. Op grond van hierdie verhaal is daar verskeie dokumentêre films en 'n speelfilm geskiet.
Oujaarsaand
Volgens gerugte het die gebeurtenis wat die stad opgewek het, plaasgevind op die vooraand van 1956, op 31 Desember. Jongmense het in huis nr 84, wat in die straat Chkalovskaya in die Wolga-stad Kuibyshev is, bymekaargekom om die vakansie te vier. Die partytjie is in volle gang. Jong mense drink 'n bietjie, sing, dans in pare. Maar Zoya Karnaukhova het nie genoeg heer gehad nie - haar kêrel Nikolai het nie die aand gekom nie. Omdat my vriend nie daar is nie, besluit Zoya, ek sal dans met die ikoon van sy naamgenoot. Die meisie haal die beeld van Sint Nicolaas van die muur af. En sodra sy met hom dans, word sy dadelik gestraf vir godslastering.
Die legende lui dat 'n vreeslike donder skielik donder, die weerlig flits en die meisie onmiddellik in 'n lewende standbeeld verander. Dit was eenvoudig in die vloer gewortel en kon nie beweeg nie. Dit lyk asof die meisie leef, maar sy kan nie die plek verlaat nie. En hy kan nie 'n woord uiter nie. Asof in 'n oomblik versteen.
Die nuus oor die wonder versprei vinnig deur die stad. Gou het 'n opgewonde skare naby die geheimsinnige huis saamgedrom. Honderde mense wou na die meisie kyk wat deur hoër magte gestraf is vir heiligmaking. Die berede polisie het die skare probeer versprei, maar daar was soveel mense dat dit nie moontlik was nie. Die polisie het gevolglik besluit om 'n kordon naby die privaat huis op te rig. Om die gebou teen vernietiging te beskerm.
Soos die legende sê, "die steen wat Zoe se staan" het vier maande geduur. Ander meen die meisie is byna onmiddellik van die vloer geslaan en na 'n spesiale psigiatriese kliniek van die KGB geneem. Ander sê dat die versteende meisie tot Paasfees in die huis gestaan het, waarna 'n geheimsinnige ou haar met sy heilige woord bevry het. Die hele geskiedenis is na bewering streng geklassifiseer volgens die beslissing van die partyorgane en die Sowjet-owerhede, omdat dit nie in die kanonne van dialektiese materialisme gepas het nie.
Hier is 'n opsomming van die legende:
- in 'n huis in Chkalovskaya-straat het 'n meisie met 'n ikoon gedans;
- dansende Zoya Karnaukhova verander in klip;
- die meisie het 128 dae roerloos gestaan.
Stone Zoya: feite
Joernaliste het meer as een keer ondersoek ingestel na die beskryfde gebeurtenis. En hulle het tot die slotsom gekom dat geen mistieke wonder aan die vooraand van 1956 en in die volgende vier maande plaasgevind het nie. Waar kom die legende vandaan?
As ons na die bevestigde feite gaan, blyk dit dat daar in die eerste twee weke van Januarie 1956 skares mense waargeneem is in die gebied waar die huis in Chkalovskaja-straat geleë was. Volgens sommige ramings het die aantal pelgrims soms duisende per keer bereik. Hulle is aangetrokke tot hierdie plek deur mondelinge berigte wat deur menslike gerugte versprei is dat hier 'n meisie op Oujaarsaand 'n misdaad teen godsdiens gepleeg het en waag om te dans met die ikoon van Sint Nicolaas die Wonderwerker in haar hande. En hiervoor is sy deur hoër magte in 'n klipbeeld verander.
Terselfdertyd word niemand se naam en van van die meisie genoem nie. Die naam "Zoya" het heelwat later opgeduik, rondom die begin van die 80's van die vorige eeu. En die van "Karnaukhova" verskyn tien jaar later. Navorsers wat in die argiewe van Samara werk, kon geen spore van 'n werklike persoonlikheid met sulke gegewens vind nie.
Die plaaslike argief van sosiopolitieke geskiedenis bevat 'n transkripsie van die streekpartykonferensie wat in die laaste dae van Januarie 1956 gehou is. Dit bevat die woorde van die eerste sekretaris van die streekskomitee van die CPSU, Efremov: hy noem 'n skandelike verskynsel waaraan godsdienstige fanatici en verspreiders van skadelike gerugte 'n hand moes hê. Die boodskap van die partyleier sê oor die Oujaarsaand, 'n dans met 'n ikoon en 'n fiktiewe meisie wat na bewering in klip verander het.
Die leierskap van die streekskomitee van die party het die redakteur van die koerant "Volzhskaya Kommuna" opdrag gegee om materiaal te publiseer wat die vervalsing blootlê, en aan die propagandadepartement van die streekskomitee om verklaringswerk onder die massas uit te voer. Die ooreenstemmende feuilleton is op 24 Januarie van dieselfde jaar in die koerant gepubliseer.
Van ooggetuieverslae
Dokumentêre films oor die onderwerp lewer getuienis van vier vermeende ooggetuies van goddelike ingryping in aardse aangeleenthede. Hulle bevestig die feit dat die meisie in klip verander het nadat sy gestraf is omdat sy die heiligdom ontheilig het. Dit is opvallend dat twee van diegene wat die gebeure in die geheimsinnige huis op Chkalovskaya beskryf, predikante van die kerk is en dat hulle op hul ouderdom amper nie kan onthou wat gebeur het nie. Nog twee ooggetuies wat die gehoor van die werklikheid van die 'wonder' verseker, is eenvoudig ongeletterd.
Die joernaliste wat die ondersoek gedoen het, het daarin geslaag om inwoners van die huise in die omgewing van die 'verdoemde' plek te vind. Dit blyk dat hulle nie weet van die 'wonderwerk van die versteende Zoe' nie. Maar hulle onthou dat net op daardie tydstip groot skares nuuskieriges naby huis 84 bymekaargekom het. Die volk het vir 'n paar dae in 'n skare saamgedrom, en die menigte het vinnig versprei. Die bure van die huis op Chkalovskaya het daarop gewys dat in die middel van Januarie 1956 vreemde mense meer as een keer na hulle toe gekom en gevra het of hulle toevallig 'n klipmeisie het. Die huurders, wat niks verstaan nie, trek net hul skouers op.
Dit was moontlik om vas te stel dat Claudia Bolonkina in die genoemde huis, wat baie jare later geheimsinnig afgebrand het, op die beskrewe tydstip gewoon het. Die vrou het bier verhandel en volgens gerugte nie 'n hoë morele karakter gehad nie. Hulle het gesê dat sy na bewering tien roebels vir die geleentheid om na die versteende meisie in haar huis te kyk, geneem het. Die bedrag op daardie stadium was nie die kleinste nie. Maar, soos dit blyk, het Klavdia slegs geld geneem vir 'n kieskeurige inspeksie van haar woonstel, en nie vir die vertoon van een of ander mitiese meisie nie.
Stone Zoya: wat het regtig gebeur?
Kundiges het herhaaldelik uitgespreek dat ons in die geval van die stedelike legende van die "steen Zoya" kan praat oor 'n verskynsel wat in die wetenskap bekend is, wat massa-psigose genoem word. Dit gebeur dat 'n frase of selfs een woord wat per ongeluk deur iemand in 'n skare weggelaat word, onluste en selfs onluste kan uitlok. Dit vereis slegs 'n sekere houding van mense.
In publikasies oor die onderwerp van "steen Zoya" word bewyse gegee dat die ambulansdokters wat die meisie uit die moeilikheid kom red, haar nie 'n inspuiting kon gee nie - die liggaamsweefsels was so dig, hoewel Zoya se swak asemhaling en pols na bewering hoorbaar was. Psigiaters bespiegel dat daar 'n werklike geval van katatonie kon wees, 'n ongesteldheid wat algemeen voorkom by skisofreniese pasiënte. Maar 'n persoon kan nie lank in 'n katatoniese domheid staan nie.
Weerstaan geen kritiek en berigte oor die menigte polisiebeamptes wat in 'n kordon gestaan het en na bewering oornag grys geword het by die aanblik van 'n skrikwekkende gesig nie. Daar was nie sulke mense onder die voormalige polisiebeamptes nie. Navorsers is geneig om te glo dat die kordon slegs opgerig is om die openbare orde in 'n plek van massa-onrus te bewaar, en glad nie om die 'klip-Zoe' teen die druk te beskerm nie.
Die pogings om die identiteit vas te stel van die ouderling, wat vermoedelik vir 'n verafgeleë klooster vir Paasfees in Kuibyshev aangekom het, het tevergeefs geblyk. Volgens die legende het daardie heilige man die sondaar bevry deur 'n paar gebedswoorde vir haar te sê. Toe neem hy die ikoon in sy hande, wat die meisie nog aan haar bors vasklou. Eers daarna het Zoya vermoedelik haar plek verlaat, maar sy het nooit weer haar bewussyn herwin nie.
Die beskryfde gebeure het moontlik geword as gevolg van 'n aantal faktore, wat insluit:
- menslike onkunde;
- lae kulturele vlak van die bevolking;
- hoë spoed van verspreiding van gerugte, nie ondersteun deur feite nie.
Godsdienstige fanatisme en die oneerlikheid van individue kan moontlik die oorsaak word van massaverskynsels wat die skare in 'n toestand van dof opgewondenheid kan lei. Dit is hartseer dat daar selfs nou, 'n halwe eeu later, mense is wat steeds swak geeste opgewonde maak met nuwe en eerlike bespiegelinge oor die wonderwerke wat na bewering in Kuibyshev plaasgevind het.
