Vir 'n Ortodokse Christen is die kruis 'n groot heiligdom. Elkeen wat met die sakrament van die heilige doop begin het, het sy eie persoonlike kruis op sy bors. Terselfdertyd is daar in die Ortodokse missaal 'n spesiale ritueel vir die wyding van die kruis, wat deur gelowiges op die "persech" (borskas) gedra word.
Ortodokse gelowiges streef nie net daarna om hul lewens te heilig deur geloof, goeie dade, gebed en aalmoese nie. Dit is gebruiklik onder Christene om byvoorbeeld huise, persoonlike vervoer in te wy. Boonop is dit belangrik vir 'n kerklike persoon om die heilssimbool te dra, geheilig deur 'n priester - die kruis van Christus. Hierdie heiligdom dui op die groot liefde van God vir die mensdom, wat deur die kruisiging en die skandelikste dood aan die kruis die mens weer die geleentheid gegee het om saam met sy Skepper in die paradys te wees.
Volgens die Ortodokse tradisie word die wydingsritueel noodwendig deur 'n priester uitgevoer - 'n persoon wat geklee is in die priesterlike waardigheid en die reg het om heilige rituele uit te voer. Elke Ortodokse priester kan 'n borskruis inwy en die uitvoering van die aksie word in die tempel en, indien nodig, op 'n ander plek beoefen (byvoorbeeld wanneer u tuis doop of die nagmaal in 'n hospitaal uitvoer). Bykruise word meestal in die tempel ingewy.
Om 'n borskruis te heilig, moet iemand na die tempel kom op 'n tyd wanneer die priester daarin is. Dit is raadsaam om eers uit te vind of die geestelike op 'n sekere tyd in die kerk sal wees. As 'n godsdienstige diens in 'n kerk verrig word, kan die wyding van die borskruis voor die diens of na die einde daarvan verrig word. Soms word borskruisings net voor die sakrament van die doop ingewy. Daar moet in gedagte gehou word dat die kruise wat in die tempel gekoop word in die meeste gevalle reeds met 'n spesiale ritus gewy is. As die kruis in 'n winkel of buite die kerk gekoop is en daar geen presiese oortuiging is dat dit ingewy is nie (in die meeste gevalle word kruise in juwelierswinkels nie ingewy nie), moet u die priester vra om te wy.
Hoe word die wyding van kruise uitgevoer
Die doopkruise word deur die priester in die gewaad van die epitrachilis en ordes ingewy. Soms het 'n geestelike ook 'n kleed (phelonion). Sommige priesters heilig kruise in die altaar om dit aan die einde van die ritueel aan die altaar te heg. Die kruis kan egter buite die altaar ingewy word.
Die Ortodokse missaal bevat 'n sekere ritueel vir die wyding van die kruis wat op die "persech" (borskas) gedra word. Dit begin met die priester se gewone uitroep "Geseënd is ons God …", gevolg deur die aanvanklike gebede. Gebed tot die Heilige Gees 'Hemelse Koning' (gedurende die Paasdae word dit vervang deur die feestelike sang van die troparion 'Christus is opgestaan'), verdeling, gebed tot die Heilige Drie-eenheid, 'Ons Vader'. Verder lees of sing die geestelike die troparion en die kontak aan die Kruis (feestelike liturgiese tekste van die dag van die Verheerliking van die Heilige Kruis), die kontak met die Allerheiligste Theotokos, waarin die voorbidding van die Moeder van God gevra word.. Na hierdie aanvanklike gebede lees die priester twee gebede vir die inwyding van die kruis, waarvan die tweede, in die rigting van die missaal, "in die geheim" uitgespreek word (dit wil sê nie hardop nie). Na die vervulling van hierdie gebede word die kruis met heilige water besprinkel en lees die priester 'n afdanking - die laaste kort erfopvolging.
Nadat die wydingsritueel uitgevoer is, word die borskruis aan die gelowige gegee en op die bors gedra soos 'n groot gewyde heiligdom.
