Indoloë beskou Indië nie sonder meer as die bakermat van die beskawing nie. Kenmerkend van hierdie eksotiese land, word die belangrikste kenmerk daarvan 'eenheid in diversiteit' genoem. Die spreekwoorde en woorde wat in die fraseologiese laag van hierdie ou volk aangebied word, is buitengewoon figuurlik en behoort nie net tot moedertaalsprekers van die Hindi-taal nie, maar ook Persies en Bengali, en Oerdoe, en tientalle ander. Moderne Indiërs dink op twee maniere aan vroue.
'N Vrou in die betekenis van' moeder 'word in Indië baie vereer. Indiërs sê: "Moeder en geboorteland moet dierbaarder wees as die paradys."
'N Meisie of 'n bruid, veral 'n lelike, in fraseologiese eenhede word eerder nie deur haarself gekenmerk nie, maar deur een of ander abstrakte geleentheid om op haar verlief te raak. Byvoorbeeld, 'n donkie was in my hart, so die Tsaarmeisie (letterlik "peri"). Of 'n ander spreekwoord oor dieselfde onderwerp: "As die padda van die hart gehou het, wat is Padmini dan?" Padmini is 'n legendariese koningin, bekend vir haar hemelse skoonheid. Volgens die legende het Sultan Alauddin beveel om haar stad te beleër om haar gesig te sien.
'N Vrou in die rol van 'n vrou word dikwels vanuit poligamie beskou. Baie interessante spreekwoorde en woorde word in die taal gevind: "Die man van twee vroue is 'n dobbelsteen." Die tweede vrou word amper met 'n duiwel vergelyk: 'Guria, as sy 'n tweede vrou is, is erger as 'n heks.'
Die buitensporige oordadigheid van die man word deur 'n ander spreekwoord gesinspeel: ''n Vrygewige eggenoot sal sy broek van sy vrou weggee.'
'N Subtiele alledaagse waarneming weerspieël 'n ander spreekwoord oor die vrou: "Getroud sterf, ongetroude geluk." Ietwat sinies, maar uit die aard van die saak is dit korrek.
Indiese mans ontken vroue dikwels 'n briljante intellek. Hulle sê: "Belaglikheid is die vyand van 'n vrou, hoes is die vyand van 'n dief." Die volgende spreekwoord demonstreer dieselfde stelling: "Rede sonder moed is 'n eiendom van vroue, moed sonder rede is 'n eiendom van die brute."
Net so word vroue nie konsekwentheid geweier nie: 'Vrou, wind en sukses is nie konstant nie.' Of hulle word toegeskryf aan ongebreidelde kookkuns: “Die vrou praat met die een, kyk die ander koketterig aan, dink aan die derde. Wie is vir haar dierbaar? '
Sommige rasionaliteit van vroue word toegelaat in die volgende spreekwoord: "As vroue onder toesig van mans geplaas word, dan is hulle buite gevaar, slegs diegene wat buite gevaar is wat hulself uit eie wil beskerm."
Indiërs en vroue met maklike deugde het nie geïgnoreer nie. Byvoorbeeld, 'n hoer het gemmerbrood in haar huis, en haar kêrels het 'n vinnige vas. Dit is waarskynlik dat hul vrouens hierdie kenmerk opmerk. Nadat u na 'n bordeel gegaan het, is die sakke altyd leeg.
En ter afsluiting nog een spreekwoord, wat sterk herinner aan die Europese: "'n Courtisaan word asket op haar oudag." Om te omskryf, sal dit blyk: "En die duiwel het as 'n monnik in die ouderdom gegaan."
