Die Ortodokse kalender is vol met verskillende vakansiedae. Terselfdertyd is die mate van viering van sekere dae in die Christelike tradisie anders. Die grootste vakansiedae op die kalender is vetgedruk.
Daar is verskillende soorte Ortodokse vakansiedae. Afhangend van aan wie die dag gewy word, is die vakansiedae byvoorbeeld die Here, Moeder van God, vakansiedae van engele en heiliges.
Paasfees neem 'n spesiale plek in die kerkkalender in. Die helder opstanding van Christus is die belangrikste triomf van die Ortodoksie en staan apart van alle ander dae.
Daar is 12 hoofvakansiedae (twaalf). Deesdae is die herinnering aan werklike historiese gebeure uit die lewe van die Here of die Moeder van God. Hierdie gebeure het die gang van die mens se geskiedenis verander. Byvoorbeeld die geboorte van die moeder van God en die geboorte van Christus, die gedaanteverwisseling van die Here, die aanbieding van die Here, die inleiding tot die tempel van die Allerheiligste Theotokos, die hemelvaart van Christus en verskeie ander. Onder die twaalf is die feeste van die Heilige Drie-eenheid en die Verheffing van die Heilige Kruis van die Here. Sulke dae word in die Ortodokse kalender met rooi vetdruk uitgelig.
Groot vakansiedae word ook gekenmerk deur hul plegtigheid. Dit word vetgedruk op die kerkkalender. Dit sluit dae in soos die beskerming van die moeder van God, die onthoofding van Johannes die Doper en verskeie ander.
Daar is ook 'n plegtige dag wat aan die engele gewy word. Volgens die nuwe styl, onthou die Kerk dus op 21 November alle engele wat nie liggaamlik is nie. Daar is ander dae waar engele onthou word.
Gedenkdae vir heiliges is ook spesiale vakansiedae in die Christelike tradisie. Die verering van heilige mense strek ver terug in die oudheid. Vir sommige van die heiliges van God word daar eeue lank plegtige vieringe gehou. Byvoorbeeld, Nikolaas die wonderwerker, Johannes die teoloog, Sergius van Radonezh en ander groot heiliges.
