In die Christelike diens is 'n vermelding van 'n spesiale kategorie mense bewaar wat opgeneem is in die samelewing van die gelowiges in Jesus Christus. Tot nou toe, by die Goddelike liturgie, kan u die sogenaamde 'getroue' hoor.
In die antieke Christelike Kerk is alle gelowiges getrou genoem wat vereer is met die sakrament van die heilige doop. Die kombinasie met Jesus Christus in die doop het egter nie onmiddellik plaasgevind nadat iemand in God geglo het nie. Eerstens het die een wat gedoop wou word na die voorbereidende toespraak geluister en dan eers die sakrament ontvang. Na die doop is 'n Christen reeds getrou genoem.
Die naam “getrou” simboliseer die groot prestasie wat die gedoopte persoon op homself geneem het. Hy moes in al sy alledaagse sake getrou aan God wees, en die getroues moes die Christelike leer suiwer hou, sonder om af te wyk in verskillende ketterye. Daarom is absoluut elke Christen getrou genoem.
Die gelowiges het toegang tot alle kerkordonnansies gekry. Anders as die katkisane, wat net 'n sekere deel van die liturgie kon bywoon, is die gelowiges toegelaat om aan die hele diens deel te neem.
Die aanwysing van die gelowiges in die antieke kerk is as 'n uitstekende titel beskou, waarna byna alle Christene gestreef het. Dit is waarom mense met bewuste geloof en babas wie se peetouers nie letterlik nie, maar in wese gelowig was, toegelaat is tot die sakrament van die doop.
Vandag verwys die term “getrou” ook na almal wat die heilige doop ontvang het. Daarom probeer die Kerk steeds die gedagtes van mense inbring dat die doop nie 'n formele handeling is nie. Dit moet nie volgens sommige tradisies uitgevoer word nie omdat dit 'so nodig' is. Elke Christen word geroep tot heiligheid. Op die minste moet hy probeer om op die weg van morele verbetering te beweeg en sy trou aan God te handhaaf in sy dade, gedagtes en wêreldbeskouings.
