Die belangrikste Christelike vakansiedag was Paasfees, die helder opstanding van Christus. Die prototipe van die Christelike Pasga was die Joodse Pasga, meer presies die Joodse Pasga, waaruit die Christelike vakansie sy naam geërf het.
Paasfees is 'n Griekse uitspraak, in hierdie vorm het die woord in Bisantium in Russies gekom. In Hebreeus word die naam van die vakansie 'n bietjie anders uitgespreek - Pasga, of Pasga, wat 'uittog' beteken.
Die vakansie word gewy aan die uittog van die Jode uit Egipte, waar hulle in slawerny was. In die Christendom is die betekenis heroorweeg: die uittog uit sondige slawerny, wat die oorwinning van die Heiland oor die dood moontlik gemaak het.
Datum van Joodse Pasga
Die dag van die Joodse Pasga word, soos alle Joodse vakansiedae, bereken volgens die Joodse kalender, wat amptelik in Israel saam met die Gregoriaanse gebruik word. Die vakansie word gevier op die 15de dag van die maand Nisan.
Die Joodse kalender word gelyktydig verbind met die beweging van die son en met die fases van die maan, daarom val dit nie saam met die Gregoriaanse son nie, en die datum van die vakansie blyk 'dwaal' te wees.
Die begin van elke maand in die Hebreeuse kalender val op 'n nuwe maan en die middel op 'n volmaan. Maar die ligging van die son word ook in ag geneem, dus begin elke maand op dieselfde seisoen.
Die maand Nisan, waarin Pesach gevier word, begin op die nuwemaan, wat volg op die dag van die lente-ewening, d.w.s. vir 20 Maart. Die datum van die Joodse Pasga word 14 dae vanaf hierdie datum getel. In 2014 is die vakansie op 15 April gevier.
Vakansietradisies
Pasga neem 'n spesiale plek in onder die Joodse vakansiedae, want dit is die oudste van hulle.
Op hierdie dag, sowel as gedurende die week daarna, is dit verbode om brood en ander meelgeregte te eet en selfs in die huis te hou, waarvan die voorbereiding gepaard gaan met die gistingsproses (kamille). Dit is toegelaat om slegs ongesuurde brood - matzo - te gebruik. Om hierdie rede doen hulle voor die vakansie 'n groot skoonmaakwerk in die huis uit, sodat selfs die kleinste brokkie gesuurde brood nie oorbly nie.
Saam met matza is die tradisionele eienskappe van die vakansie maror (bitter kruie: peperwortel, basiliekruid en blaarslaai), Hazeret (gerasperde setperke) en haroset ('n mengsel van wyn, gerasperde dadels, appels en neute). Al hierdie geregte word tydens die aandfeesmaal bedien - Seder, en elkeen het 'n besondere betekenis.
Maror en Hazeret simboliseer die bitterheid en lyding wat die Joodse volk in Egiptiese slawerny verduur het. Die kleur van Kharoset lyk soos die klei waaruit bakstene in Egipte gemaak is. Diegene wat om die een of ander rede die geleentheid ontneem om Pasga saam met hul gesin te vier, is veronderstel om na hierdie ete uitgenooi te word.
Gedurende die Seder eet die Jode nie net spesiale geregte nie, maar lees ook die verhaal van die uittog uit Egipte. Na afloop van die maaltyd skei gelowiges met die woorde: "Volgende jaar - in Jerusalem!"
