Sommige mense kan Ortodokse Christene aan die kaak stel vir verering van ikone, en verwys na een van die tien gebooie oor die nie-skepping van 'n afgod. Eerbiedige houding teenoor heilige beelde is nie 'n oortreding van hierdie gebod wat die Kerk in die dogma van verering van ikone verkondig nie.
In die Christelike Ortodokse tradisie moet heilige beelde (ikone) met eerbiedige behandeling en verering behandel word. Die vraag na die uitbeelding van God is in die oudheid geopper en in die 7de tot 9de eeu in Bisantium begin selfs vervolging teen diegene wat heilige ikone aanbid. Die dwaalleer van ikonoklasme het ontstaan en verklaar dat 'n mens nie heilige beelde moet aanbid nie.
Die Christelike Kerk het egter sy eie antwoord hierop gegee. Inderdaad, volle diens en eerbiedige eerbied betaam net God. Ikone moet met eerbied en eerbied behandel word in die mate dat dit 'n 'venster' is vir die geestelike wêreld. Dit is heel moontlik om God op die ikone uit te beeld, want Christus was sigbaar op aarde, die Heilige Gees het hom in die vorm van 'n duif gemanifesteer en die Vader word in die Ou Testament as 'n ou man beskryf. Dit blyk dus dat die verering van ikone deur die Ortodokse nie na hout en verf styg nie, nie na 'n bord en skildery nie, maar na die Persoonlikheid self, wat op die ikoon uitgebeeld word. In die Ortodokse teologie is daar 'n stelling dat die eer van die ikoon teruggaan na die prototipe. En juis in die mate van eerbied vir die Persoonlikheid kan ons eerbiedig verband hou met die ikoon self, wat 'n bepaalde Persoon uitbeeld.
Daarbenewens is heilige ikone effektiewe 'helpers' vir 'n persoon in gebed. Dit lyk asof die heilige beelde die sluier van die geheimsinnige hemelse wêreld oopmaak en 'n persoon geestelik daartoe help. As die persoon voor hom bid, is dit baie makliker om te bid. Dit is in staat om gedagtes te versamel.
Dit is ook nodig om te besef dat die moontlike genade-gevulde hulp wat uit die een of ander wonderbaarlike beeld kom, nie van die voorwerp gegee word nie, maar van die persoon wat daarop uitgebeeld word. Die Moeder van God kan byvoorbeeld deur middel van haar sekere ikone iemand help.
Dit blyk dus dat die verering van ikone volgens die leerstellings van die Ortodokse geloof volledig geregverdig en verstaanbaar is, en daarom moet die houding jeens die heiligdom gepas wees.
