Die vaderland is glad nie 'n land waar 'n persoon woon nie, maar eerder 'n geestelike begrip wat verband hou met die persepsie van die wêreld en die gevoel om deel te wees van iets hoër. Dit is nie verniet dat gedigte en liedjies aan hierdie konsep gewy word nie, en daar is soveel patriotiese en liriese werke geskryf.
Ondanks die feit dat baie verklarende woordeboeke die woord 'vaderland' identifiseer met 'n geografiese plek, die land waarin 'n persoon gebore is, dui onverbiddelike feite daarop dat iemand soms na 'n ander stad, land of kontinent verhuis, ten spyte van 'n heeltemal ander lewe., voel dat jy deel is van iets nuuts, om te voel dat jy tot 'n voorheen vreemde land behoort.
Kinders wat na die grondgebied van 'n ander staat vervoer word, begin hulself dus volledig vereenselwig met die kultuur van 'n ander land, verdiep hulle in sy gebruike, tradisies en noem die nuwe woonplek die Moederland.
Gesin en wêreld
Daar moet op gelet word dat die woord 'Moederland' onlosmaaklik verbind is met die woorde 'familie' en 'vaderlandsliefde', omdat mense 'n werklike nabyheid aan hul wortels en die land waarin hulle gebore is en slegs in oomblikke van ontbering kan voel. gevaar, bedreiging wat op hul geboorteland dreig … Tuisland is in hierdie konteks meer waarskynlik 'n nasionale gees, 'n gevoel van behoort tot 'n bepaalde samelewing wat in 'n bepaalde gebied woon, trots op sy wortels en nie 'n gewone geografiese streek nie.
Sedert antieke tye is die tuisland deur baie skrywers en digters verheerlik, opstelle word daaroor geskryf, poësie word toegewy, hulle gee hul lewens daarvoor, maar hulle verraai dit ook. Miskien is die Moederland die plek waarheen iemand vanuit enige uithoek van die aarde wil terugkeer, iets wat gepaard gaan met kalmte, vrede, wat gewoonlik geluk genoem word.
Die vaderland is die plek waar iemand met selfvertroue tuis kan noem, waar miskien sy oupas en oupagrootjies gewoon het, waar hy grootgeword en studeer het.
Transformasie van die konsep
Dit is interessant dat die woord "tuisland" in Pushkin se tye slegs in die konteks van die geboorteplek gebruik is. Die begrip "tuisland" is die hoogste prioriteit en belangrikheid. Eers tydens die Tweede Wêreldoorlog het die woord "Moederland" in die taal posgevat en vasgeval in die gedagtes van medeburgers as 'n land, die USSR, verteenwoordig deur kunstenaars in die vorm van 'n vrou-moeder wat roep om te veg.
Dit is vandag nogal absurd om die Moederland met politiek en mag te identifiseer, om teruggawe en verryking daarvan te eis. Mense gee hul lewens ten goede van die Moederland slegs omdat hierdie abstrakte konsep, gevorm uit die wortel 'clan', 'n absolute sinoniem is vir die moederland, of die land van die vaders, wat hul nageslag die lewe gegee het en die reg om te kies of om op die grond te bly waarop hulle voorouers lank geleef het en gesterf het, of om te soek na 'n land wat meer geskik van gees is, wat hulle opreg hul vaderland kan noem. Slegs een ding kan met sekerheid gesê word: daar kan net een vaderland wees, en dit kombineer baie verskillende begrippe, soos taal, kultuur, mentaliteit.
