Sunnah vertaal uit Arabies beteken gewoonte, gebruik, wetgewing, gee. Dit is die eerste geskrewe verslae van die dade en verklarings van die Islamitiese profeet Mohammed.
Die Sunnah is die tweede bron van Moslem-tradisies en fondamente na die Koran. Dit bestaan uit die sogenaamde hadith - verhale wat oorspronklik van mond tot mond oorgedra is, en in die 8ste tot 9de eeu neergeskryf en in versamelings saamgestel is. Daar is ses versamelings hadith wat deur Islam erken word. Die mees gesaghebbende van hulle is die versameling van Abu Abdallah al-Buzari "As-Sahid", geskryf in die 9de eeu.
Tipes en struktuur van hadith
Elk van die hadiete bevat twee dele: isnad - 'n ketting van oordragstowwe van inligting met behulp waarvan dit saamgestel is, en die versiering van die teks van die legende self. Alle hadiete van die Sunnah is in vier soorte verdeel. Historiese vertel van gebeure uit die lewe van Mohammed. In die profetiese hadiete gee die prediker voorspellings oor verskillende gebeure en toekomstige rampe wat met hierdie gebeure verband hou. In die hadith oor die verdienste noem die profeet die verdienste van die Arabiese stamme. Die waardevolste is die heilige hadiete, aangesien Allah self deur hulle mond deur Mohammed praat.
Die Sunnah is bedoel vir die Islamitiese wêreld om die profeet te volg, sowel in sy lewe as in sy woorde. In 'n sekere mate kan die Sunnah met die Joodse Talmoed vergelyk word.
'N Tipiese isnad-struktuur is as volg: "So iemand en so iemand vertel van die woorde van so en so iemand wat hy van so en so iemand gehoor het, aan wie die profeet die volgende woorde gesê het …". Dit word gevolg deur die matte waarin Mohammed se toespraak geskryf word.
Moderne interpretasie van die Sunnah
Gedurende die leeftyd van Muhammad se metgeselle was daar nooit twyfel oor die betroubaarheid van die versamelde hadiete nie. Na hul dood het daar egter nuwe tradisies begin ontstaan, waarna 'n spesiaal Islamitiese teologiese dissipline verskyn het, wat die egtheid daarvan bevestig en baie bronne van inligting gekritiseer het. Op grond van hierdie studies is die Arabiese filologie later gelê.
Versamelaars en kritici van hadiete word mahadiete genoem. Hulle het die rol gespeel van ideoloë van die Islamitiese geloof. Daarna het baie van hulle hul eie regswetenskaplike skole gestig.
Dit is vir 'n moderne historikus duidelik dat baie van die teenstrydighede in Sunnah verklaar word deur die situasie van Muhammad se uitsprake. Hulle het verander, tesame met veranderinge in die politieke situasie in die Arabiese wêreld, wat vir die tyd van die profeet geensins voor die hand liggend was nie. As gevolg van onduidelikhede in interpretasies, het 'n hele wetenskap ontstaan wat individuele hadiete geïnterpreteer het. En in die Islamitiese wêreld was daar al eeue lank geskille oor die interpretasie van sekere lyne.
