Die sestigerjare kan diegene wees wat in die sestigerjare gebore is. Hoekom nie? Nogal 'n bepalende naam vir 'n hele geslag. Maar dit is nie die geval nie. Die sestigerjare is 'n mite. Ondanks die feit dat sommige van diegene wat gewoonlik genoem word, nogal regte mense is en steeds onder ons woon.
Wie is die sestigerjare? Is dit mense van dieselfde generasie of wêreldbeskouing? Miskien is hierdie rigting in kuns, soos die Wanderers, byvoorbeeld? Wat het hulle gedoen en waar het hulle skielik verdwyn? Daar is baie vrae. Die interessantste is dat al hierdie vrae nie net diegene wat hierdie kwartaal raakloop nie, maar ook diegene wat in die verbygaan en in 'n groot mate in hierdie rigting gerangskik is, gevra is.
Ongedefinieerd
Iemand het eens 'n groot groep baie verskillende mense, die begin van hul kreatiewe pad of hul kreatiewe hoogtepunt in die 60's van die vorige eeu, 'n subkultuur genoem. En die term het op die net gaan stap. Maar hierdie definisie is onverskillig, aangesien dit slegs korrek is in een aspek wat die term subkultuur definieer: almal wat gewoonlik die sestiger jare genoem word, verskil inderdaad van die dominante kultuur deur hul eie waardesisteem. Anders as die ideologiese waardesisteem wat deur die staat opgelê word. En dit is alles. Om heel verskillende mense, dikwels radikaal verskillende mense, in 'n sekere 'subkultuur' te klassifiseer, is dieselfde as om alle Christene van die wêreld, ongeag belydenis, 'n subkultuur te noem. Hoekom nie? Hulle het immers byna dieselfde waardestelsel. Maar dit is nie reg nie.
Onder diegene wat onder die sestiger jare gerangskik word, is die bekendste natuurlik diegene wat hulle besig gehou het met poësie en liedjieskryf of skryf. As ons oor die sestiger jare praat, is die name van bards en digters: Bulat Okudzhava, Alexander Galich, Alexander Gorodnitsky, Yuri Vizbor, Gennady Shpalikov, Bella Akhmadulina, Yevgeny Yevtushenko, Andrei Voznesensky, of prosaskrywers - Vasily Aksenov, broers Arkady en Boris Strugatsky, Vladimir Voinovich. Ek onthou regisseurs en akteurs: Oleg Efremov, Kira Muratova, Georgy Danelia, Marlene Khutsiev, Vasily Shukshin, Sergei Parajanov, Andron Konchalovsky, Andrei Tarkovsky, Mikhail Kozakov, Oleg Dal, Valentin Gaft. En natuurlik was Vladimir Vysotsky, aan wie dit nie duidelik is waar dit toegeskryf moet word nie, so veelvlakkig. Maar ons moet nie vergeet van wetenskaplikes en menseregtebeskermers waarsonder die sestigerjare nie kon ontstaan het nie: Lev Landau, Andrei Sakharov, Nikolai Eshliman, Gleb Yakunin, Lyudmila Alekseeva en vele ander.
Ongelukkig is daar geen presiese antwoord op die vraag nie - wie is die 'sestigerjare'? Of u kan dit so stel: die sestigerjare is 'n era. Die mense wat dit geskep het, verskil baie, en ons is almal gelukkig dat hulle, vanuit die beginsels van vryheid van kreatiwiteit, hierdie era geskep het wat steeds die denke en buie van die samelewing beïnvloed.
Atlantiërs hou die lug
In die eerste plek is dieselfde mitologiese sestigerjare kreatiewe persoonlikhede. Wat hierdie onversoenbare liriekskrywers en natuurkundiges ook al doen: digters, wetenskaplikes, bards, skrywers, skilders, argitekte, akteurs, regisseurs, geoloë, astrofisici en neurofisioloë, navigators en wiskundiges, beeldhouers, filosowe en selfs geestelikes, hulle is Atlantiërs van die twintigste eeu. Atlantiërs, wat geboorte geskenk het aan 'n beskawing van dapper en eerbare mense, vir wie die standaard van alles vryheid is. Die enigste moontlike kultus: die kultus van menswaardigheid.
Die totalitêre stelsel het met 'n tenk oor die beste van hulle gery en iemand het 'n andersdenkende persoon geword, omdat hy voor die tyd gekonfronteer het om na die plein te gaan of tuis te bly, te betoog teen die willekeur van die stelsel of in die kombuis te fluister. hulle het 'n aksie gekies: uitgaan na die plein, 'n saamtrek en ondersteuning van vriende by onregverdige prosesse. Anders sou hulle nie kon voortleef nie, soos die digter Natalya Gorbanevskaya en die skrywer en neurofisioloog Vladimir Bukovsky.
Baie van hulle het probeer om buite die politiek te bly, in die ruimte van vryheid van gees en kreatiwiteit, totdat die politiek hulle noukeurig opgeneem het en hulle gedwing is om later te emigreer - in die jare sewentig: Vladimir Voinovich, Vasily Aksenov, Andrei Sinyavsky, Andrei Tarkovsky.
Diegene wat in die USSR gebly het, het die versmorende terry-stagnasie van die 70's en die tydloosheid van die vroeë 80's ten volle gedrink: iemand het in die stelsel geïntegreer en 'n ambagsman geword van kreatiwiteit, of 'n menseregte-aktivis-funksionaris, soos Vladimir Lukin, iemand het verbrand vroeg uit, en die liggaam aangespoor met verskillende stowwe wat dit nie kon verdra nie, is vrywillig oorlede.
Hulle is nie almal mense van dieselfde geslag nie. Onder hulle was diegene wat in die laat twintigerjare gebore is, die meeste in die dertigerjare en sommige in die middel veertigerjare van die vorige eeu. Die begin van die aktiwiteit van elkeen van hulle val ook nie presies saam in 1960 nie. Een van die helderste kreatiewe groepe en die woordvoerder van die idees van die sestigerjare - die Sovremennik-teater - is byvoorbeeld in 1956 gebore, amper ná die dood van Stalin, toe die onderdrukkende terroris-smog in 'n kort tydperk van die ontdooiing oor 'n sesde deel van die land gesmelt het. Ja, dit was toe dat hulle begin verskyn het - die sestigerjare.
Is dit moontlik om daardie era aan te raak? Probeer dit voel? Hoekom nie. Dit kan gehelp word deur films waarin die tyd die beste weerspieël word: "Ek is twintig jaar oud" deur Marlen Khutsiev, "My ouer broer" deur Alexander Zarkhi, "Joernalis" deur Sergei Gerasimov, "Kort vergaderings" deur Kira Muratova, "Daar is so 'n ou "deur Vasily Shukshin," Die verhaal van Asya Klyachina, wat liefgehad het, maar nie getrou het nie "deur Andron Konchalovsky," Ek loop in Moskou rond "deur Georgy Danelia," Aybolit-66 "deur Rolan Bykov.
Hoogsgeheim. Brand voor lees
Die sestigerjare van die vorige eeu het die gees van vryheid regoor die wêreld geblaas. Dit was die jare van wêreldwye veranderinge in die vooruitsigte.
VSA, Wes- en Oos-Europa, Japan, Guatemala en Angola, Australië en Thailand, China en Argentinië, Mexiko en Brasilië … Weerstand teen onderdrukkende stelsels het brande en versperrings, Molotov-skemerkelkies en massiewe anti-oorlog demonstrasies, guerilla-oorloë en etniese opstande veroorsaak.. Die Franse rewolusie van intellektuele werkers in 1968 en die inval van die Sowjetleër in Tsjeggo-Slowakye in dieselfde jaar - hierdie twee fasette van demokratiese denke en totalitarisme het lank die progressiewe en regressiewe ontwikkelingsweë bepaal, wat hul presies twintig jaar openbaar gemaak het. later.
Humanistiese idees, seksuele en tegnologiese revolusies (die skepping van die eerste rekenaars) - dit kom ook uit die 60's. Behalwe die musiek van The Beatles, rock, meesterwerke van films en 'n oplewing van intellektuele en filosofiese denke, die kweek van demokratiese en libertariese demokratiese beginsels en waardes.
Die 60's van die vorige eeu het die wêreld verander. Idees wat daar ontstaan, verander dit steeds. Ondanks die stagnasie van die 70's en die tydloosheid van die 80's, oefen die loodsende meganisme van die vernuwing van sosiale denke steeds 'n geweldige invloed uit op progressiewe tendense en tendense in verskillende lande ter wêreld, wat mense aanmoedig om te protesteer, solidariteit en aksie.
Die sestigerjare met 'n sesde deel van die land het lankal stedelike legendes geword. Diegene van hulle wat oorleef het, soos diegene wat die een na die ander verlaat, maar wat hul ideale as ware mitologiese Titane bewaar het, deur krag van gees, jeugdige siel en denke, beïnvloed en rig die jonger geslagte. Dit beteken dat daar hoop is op 'n revolusionêre en evolusionêre sosiale deurbraak.
