Die uitdrukking "Nuwe Testament" kom dikwels in die letterkunde voor. Dit kom die meeste voor in Christelike publikasies. Die konsep van die "Nuwe Testament" kan egter nie net in 'n boekverband beskou word nie. Hierdie konsep is baie breed en baie belangrik vir baie van ons.
Die konsep van die "Nuwe Testament" kan voorwaardelik in verskillende kontekste beskou word, wat elkeen sy eie geheime betekenis vir miljoene mense regoor die wêreld het. Ons kan in die besonder oor die Nuwe Testament in die tydelike, teologiese en literêre sin praat.
Tydelike konteks van die Nuwe Testament
Die Nuwe Testament kan met veiligheid verstaan word as 'n sekere tydperk, wat sy begin gehad het en tot vandag toe voortduur. In die literatuur kan u die uitdrukking "tyd van die Nuwe Testament" of "die tydperk van die Nuwe Testament" dikwels vind. Wat is die geskiedenis van hierdie tyd en wie het die Nuwe Testament begin?
Die Nuwe Testament kom uit die menswording (geboorte) van die Here Jesus Christus. Met die koms in die wêreld van die Verlosser, het 'n nuwe era vir die mensdom in die betrekkinge met God begin. Die tweede persoon van die Heilige Drie-eenheid het vleesgeword geword en het volgens die Evangelie vol genade en waarheid by ons gewoon. Die tyd van die Nuwe Testament is dus die tyd vanaf die oomblik van die geboorte van Christus tot die hede.
Teologiese konteks van die Nuwe Testament
In die Christelike teologie word Goddelike Openbaring 'n belangrike plek gegee. Die manier waarop God homself aan die mensdom openbaar en 'n 'verbond' met hom sluit. Die menswording van Christus is 'n sentrale oomblik in die geskiedenis van die mensdom. Daarin verskyn God aan mense, verkondig sy liefde en wil aan hulle. Daarom is die Nuwe Testament nie net 'n tydperk nie, dit is die Goddelike Openbaring van God aan die mensdom.
Literêre konteks van die Nuwe Testament
In 'n enger sin word die Nuwe Testament verstaan as die tweede deel van die heilige Bybelboek vir Christene regoor die wêreld. Die eerste gedeelte van die Skrif word die Ou Testament genoem, en die belangrikste vir gelowiges is die Nuwe Testament. Boonop bestaan die korpus van die Nuwe Testament uit verskeie heilige boeke wat deur verskillende outeurs geskryf is, wat almal deur die Kerk as apostels verheerlik word.
Die eerste vier boeke van die Nuwe Testament is die Evangelies, geskryf deur die heilige apostels Matteus, Markus, Lukas en Johannes. Die Evangelie vertel van die aardse lewe van Christus, sy leringe, wonderwerke, dui op die Goddelike natuur en die hoofdoel van die koms van God na die wêreld, dit is om die mensdom te red.
Die apostel Lukas is die skrywer van nog een boek - "Handelinge van die Heilige Apostels". Sy vertel van die vorming van die Christelike Kerk. Soos die naam aandui, dui dit op die apostoliese prediking en verspreiding van die goeie nuus van Christus se koms na die wêreld.
Die grootste deel van die Nuwe Testament word beset deur die sendbriewe van die heilige apostels. Dit bevat sewe versoenbare sendbriewe: twee sendbriewe van die hoofapostel Petrus, drie sendbriewe van die evangelis Johannes die Teoloog, een brief elk van die apostels Jakobus en Judas. Die benaming 'katedraal' dui op die 'universaliteit' van die skaal. Hulle is nie tot een Christelike gemeenskap gerig nie, maar aan alle gelowiges, ongeag hul geografiese ligging.
'N Spesiale plek in die korpus van die boeke van die Nuwe Testament word beklee deur die sendbriewe van die Heilige Apostel Paulus. Daar is veertien van hulle. Dit is geskryf vir verskillende Christelike gemeenskappe (gemeenskappe wat geografies in verskillende dele van die Romeinse Ryk geleë is). Die sendbriewe gee apostoliese instruksies vir 'n godvrugtige lewe en verduidelik die basiese beginsels van die Christelike leer.
Die laaste boek van die Nuwe Testament is die openbaring van Sint Johannes die Goddelike. Dit is die geheimsinnigste deel van die hele Bybel. Die boek, ook die "Apokalips" genoem, is profeties en gee die mensdom 'n bietjie gegewens oor die einde van die tyd.
