Miskien is enige godsdiens in die wêreld nie net gebaseer op geloof wat nie die hoogste geestelike voorwerp van aanbidding nodig het nie, maar ook op 'n spesiale houding teenoor sekere karakters wat hulself in 'n godsdienstige kultus, volk genees of opgewek het, nodig het, die waardevolste vir geloof opgeoffer, dié. heiliges geword het.
Instruksies
Stap 1
Enige godsdiens, behalwe miskien Boeddhisme, het sy heiliges wat in 'n mindere of meerdere mate vereer word. 'N Soort hiërargie word gevorm, wat byvoorbeeld in die amptelike Christendom gebaseer is op die waarde van die daad van elke heilige en die mate van nabyheid aan God. Nie elke aanhang van godsdiens kan 'n heilige wees nie, heiligheid moet deur die kerk erken word, en 'n persoon en sy lewe kanoniseer en beskryf in die lewens.
Stap 2
Heilige heiliges van God, heiliges en wonderwerkers, eerbiediges en regverdiges, martelare en passiedraers - hierdie begrippe met betrekking tot 'n bepaalde persoon kon eers eeue na sy dood bedryf word. Ortodoksie en Katolisisme het vandag hierdie dogma laat vaar, en die wêreld het soms die heiliges gesien wat baie onlangs gesterf het, byna hul tydgenote. Hierdie benadering laat beslis twyfel ontstaan.
Stap 3
Reeds in die 12de eeu beskryf die Katolisisme die hiërargie van heiliges: Maagde saam met die apostels, dan martelare, belydende, profete en die laer vlak - patriarge. Daar is egter ook die begrip "geseënd" - hulle is nie heiliges nie, maar naby God en geloof, onderskeidend en waardig om verering te betoon. Hierdie konsep in die Ortodoksie stem ooreen met die konsep van 'heilige dwaas'.
Stap 4
Terloops, die geskiedenis van die Ortodoksie het 'n kenmerkende afdruk gelaat in die hiërargie van die gesigte van heiligheid. Anders as die duidelike Westerse tradisie, is daar baie verwarring en gevolglik baie stappe. Die dissipels van Jesus is die apostels en 70 metgeselle van sy kerk; hulle word gevolg deur die onbediendes en die gelowiges (dit word geglo dat hulle van hierdie rang uitgesluit moet word). Selfs gedurende hul leeftyd was die onselfsugtige en getroues bekend vir hul belangeloosheid en toewyding aan die geloof; na die dood het hulle nooit opgehou om wonderwerke te doen nie. Die bekendste heiliges is Cosmas en Damian, Cyrus van Alexandrië.
Stap 5
Verder word die stap beset deur die geseëndes (ook 'n twyfelagtige hipostase, baie soortgelyk aan die heilige dwase) - hulle word beskou as gered en vereer as bewys van die krag van God.
Stap 6
Die Groot Martelare en Belyders, wat gedurende die jare van vervolging verskyn het, word beskou as die oudste gesig van heiliges vir beide Ortodokse en Katolieke. Die kultus van die groot martelare tot vandag toe word nou verbind met mites en legendes, waarvan sommige naby die heidendom is. Die bekendste voorbeeld is Ionan die Doper - Ivan (Kupala), 'n heilige wie se verjaardag gevier word op die heidense Yarilov-dag.
Stap 7
Die regverdiges neem die volgende stap in, hulle word die Ou-Testamentiese Patriarge genoem. Agter hulle is die eerbiedwaardige martelare en kloosterbelydenis, heiliges (monnike), gelyk aan die apostels, heiliges, heilige belydende en heilige martelare (onderskeidelik geestelikes), dan: passiedraers, wonderwerkers en die bogenoemde heilige dwase. Die Christendom is een van die min godsdienste wat ook die aanwesigheid van plaaslik vereerde heiliges veronderstel.
Stap 8
Islam toon 'n ander benadering tot heiliges. Monoteïstiese godsdiens verstaan die aanbidding van niemand anders as Allah nie. Alle ander word net vereer. Die mees gerespekteerde is die profeet Mohammed, hy het die woord van God oorgedra. Ken Islam en al die ander profete wat in die Christendom genoem word. Boonop ken en erken hy Jesus as een van die belangrikste profete. Boodskappers volg die profete. Alles. Vrede is Allah, Allah is vrede. Nie meer nodig nie.
