Ten spyte van die onomwonde negatiewe interpretasie van die woord in die moderne Russiese taal, was die smerde geensins die laaste volk in die antieke Rusland nie. En hierdie naam kenmerk glad nie 'n persoon op grond van persoonlike eienskappe nie.
Wie is die pyn vandag?
In moderne woordeboeke van die Russiese taal word die woord smerd geïnterpreteer as 'n boer - vry of onafhanklik, wat na die XIV eeu 'n boer begin word. Volgens die wydverspreide weergawe word geglo dat die term "smerd" na die likwidasie van die boyarrepublieke aan die einde van die 15de eeu sy sosiale betekenis verloor en in die alledaagse spraak bly as 'n neerhalende bynaam. Op grond hiervan word die tweede betekenis van die woord, figuurlik, na aanleiding van die neerhalende werkwoord "stink" aangedui. Byvoorbeeld, "A man of common origin" deur T. F. Efremova (Verklarende Woordeboek van die Russiese taal deur Efremova); "'N Gewone persoon, 'n gewone mens, in teenstelling met 'n prins, 'n waaksaamheid" (Ushakov's Explanatory Dictionary). Soos sinonieme gegee word: plebeiaan, swartbeen, man, kok se seun, grimmig. Tans is smerd 'n beledigende en beledigende woord. Dit is die naam van iemand wat sleg ruik - letterlik en figuurlik. Dit wil sê, dit het 'n volledige persoonlike eienskap verkry.
Smerds in die ou Rusland
Daar is 'n weergawe dat die woord smerda oorspronklik die hele menslike bevolking genoem word wat besig is met die bewerking van die land. Dit is nie toevallig dat presies hierdie woord vervang is deur die nuwe woord 'boer' wat saam met die Mongool-Tataarse juk met dieselfde algemene betekenis gekom het nie. Die Smerds het 'n gemeenskaplike ekonomie bedryf en was vry of afhanklik in verskillende tydperke en afhangende van die omstandighede. As gevolg hiervan het hulle ook nuwe byname gekry.
Met die ontwikkeling van privaat grondbesit in Rusland, het gemeenskaplike smerde in 'n prins feodale afhanklikheid verval. Terselfdertyd het hulle wettig vrye mense gebly, in teenstelling met slawe, privaat en aankope. As gevolg van die heersende ekonomiese omstandighede kan gratis smerd egter in die kategorie van byvoorbeeld aankope oorgaan. So 'n ekonomiese en wetlike afhanklikheid het ontstaan as 'n boer-smerd 'n koepe (lening) van 'n feodale heer aangeneem het om sy eie ekonomie te wysig. Tydens die afwerking van die skuld, wat hy met rente moes terugbetaal, het die smerd heeltemal afhanklik geword van die erfenis. En in die geval van 'n poging om aan verpligtinge te ontsnap, kan hy oorgedra word na die kategorie van 'n volledige (volle) slaaf en in werklikheid 'n slaaf word. In die geval van die terugbetaling van die skuld, het die koop egter heeltemal vryheid gekry.
Smerd kan ook na die geledere van die geledere gaan. Ryadoviches was mense van die gewone klas wat 'n ooreenkoms ('ry') met die meester aangegaan het oor diens. In die reël het hulle die funksies van bestuurders van klein ondernemings verrig of in verskillende landelike poste gebruik.
