Ayurveda is 'n antieke Indiese leerstelling oor die harmonie van siel en liggaam, wat filosofiese en wetenskaplike idees kombineer. Die ayurvediese beginsels het baie godsdienste beïnvloed; dit word suksesvol toegepas in medisyne, geestespraktyke, selfverbeteringsisteme.
Oorsprong en beginsels van onderrig
Die presiese tyd van die geboorte van Ayurveda is onbekend. Sommige oomblikke kom ooreen met moderne onderrig in antieke Indiese verhandelinge; verwysings word gevind in mediese en filosofiese werke. Sommige geleerdes meen dat Ayurveda ongeveer 5 duisend jaar ontwikkel en dat dit sy is wat die Chinese en Tibetaanse tradisionele medisyne onderlê.
Die kern van Ayurveda is 'n kombinasie van wetenskaplike kennis en die antieke filosofiese stelsel van Sankhya. Tans word onderrig nie net in Indië nie, maar ook in Nepal, Indonesië, Mianmar en sommige ander lande beoefen. Ayurvediese elemente vorm die basis van sommige godsdienstige leerstellings; dit word bely deur Hindoes, Sikhs, Boeddhiste, Jains.
Vertaal uit Sanskrit, beteken "Ayurveda" die wetenskap van langlewendheid en lewe. Dit is egter glad nie 'n versameling teorieë wat uit die lewe verwyder is nie. Ayurvediese beginsels is baie toepaslik in die alledaagse lewe; sommige takke van medisyne, skoonheidsmiddels en regte voeding is daarop gebaseer.
Die hoofrigtings van die stelsel is eenvoud, harmonie tussen die mens en die natuur, die verkryging van geestelike en fisiese vrede. Die onderrig dra die idee oor dat die sin van die lewe 'n eindelose pad na selfkennis en selfverbetering is, waarvan die kroon die harmonie van die innerlike en die uiterlike moet wees. Terselfdertyd is Ayurveda nie geneig om sy eie beginsels op te lê nie; dit kan gebruik word in die dosis en interpretasie wat nodig is. Dit is hierdie konsep van konformisme wat onderrig in die moderne lewe aanvraag. Ayurveliese idees kan gebruik word deur 'n persoon wat tot enige belydenis behoort of selfs ver van godsdiens af is.
Geneeskunde as basis van onderrig
Die bereiking van geestelike harmonie is ondenkbaar sonder om die liggaamlike gesondheid te verbeter. Daarom is medisyne van groot belang in die Ayurvediese leerstellings. Indiese wetenskaplike verhandelinge identifiseer 8 hoofareas wat toegewy is aan spesifieke medisyne:
- Kaumara Bhritya. Dit dek 'n wye verskeidenheid pediatrie, van swangerskap en borsvoeding tot gesondheidsverbetering en opvoeding van kinders van verskillende ouderdomme.
- Kaia Chikitsa. Vanuit die oogpunt van Ayurvediese medisyne word dit beskou as die hoofafdeling. Gewy aan die behandeling van kwale wat geen verband met 'n spesifieke orgaan van die liggaam het nie: diabetes, histerie, bloedarmoede.
- Shalakya Tantra. 'N smaller afdeling handel uitsluitlik oor oogsiektes.
- Shalya Tantra. Sluit alle vrae in verband met verloskunde en chirurgie in.
- Agada Tantra. 'N Baie relevante onderwerp in die antieke tyd, gewy aan die uitskakeling van verskillende gifstowwe uit die liggaam. Vandag kan hierdie afdeling nie net die byt van giftige wesens behandel nie, maar ook chemiese dronkenskap.
- Vajikarana Tantra. Los probleme op van onvrugbaarheid, impotensie en ander probleme op die gebied van voortplanting.
- Bhutavidya. In die ou tyd het hierdie gebied verband gehou met heksery en die uitwerking daarvan op mense. In moderne verhandelinge word vrae oor verskillende sielkundige tegnieke bestudeer, byvoorbeeld hipnose.
- Rasayana Tantra. Afdeling gewy aan die lewensduurkwessies.
In Indië word dokters wat in die Ayurvediese stelsel werk, upadhi genoem. Die meeste dokters behandel slegs een medisyne, maar daar is ook universele spesialiste wat die hoofprobleem van 'n spesifieke pasiënt kan bepaal.
Vanuit die oogpunt van Ayurveda word die geestelike en fisiese toestand van 'n persoon beïnvloed deur 5 primêre elemente (panchamahabhut):
- water;
- land;
- die vuur;
- lug;
- eter.
Japa (water) beheer alle vloeistowwe in die liggaam, prithvi (aarde) is verantwoordelik vir vaste elemente: bene, tande. Die invloedsfeer van frond of lug is die gemoedstoestand van 'n persoon en sy algemene welstand. Akasha of eter beheer alle interne organe van 'n persoon: hart, lewer, niere, bloedsomloopstelsel. Agni (brand) is verantwoordelik vir die produksie van sekere ensieme, soos gal of maagsap.
Om die liggaam goed te laat funksioneer, is 'n balans tussen elemente nodig. Uit die oogpunt van Ayurveda kan die oorheersing van een element tot nadeel van ander siektes, geestelik of liggaamlik, uitlok. Die taak van Ayurvediese medisyne is om die balans te balanseer deur 'n onderontwikkelde element te ondersteun en die vlak van die oormaat te verlaag.
Ayurveda: teorie van drie doshas
Volgens die leerstellings word die vyf primêre elemente saamgevoeg in basiese energieë, wat doshas genoem word:
- pita (vuur en water);
- watte (lug en eter);
- kapha (aarde en water).
Ayurveda leer dat die een of ander dosha in die menslike liggaam heers, en hierdie balans kan bepaal word deur die voorkoms van die pasiënt te ondersoek. Die verhandelinge dui op 7 soorte liggaamlike samestelling. Tridosha word beskou as die perfekste - die perfekte balans tussen alle elemente. 'N Natuurlike samestelling van hierdie tipe is skaars, die taak van die upadhi is om 'n persoon tot die ideaal te bring.
Die studie van 'n persoon en die presiese bepaling van die heersende elemente help die dokter om die oorsaak van die siekte, wat in die beginfase is, akkuraat te bepaal en om die behandeling betyds te begin.
Fisiese assessering is nie die enigste grondslag vir leer nie. Die Huns, die energie van die gees, beïnvloed ook die menslike toestand. Ayurvediste onderskei drie hoofgewere:
- sattva (vriendelikheid, skoonheid, deernis);
- rajas (aggressie, passie, onherroeplike energie);
- tamas (onkunde, luiheid, depressie, negativisme).
Guna, wat oorneem, het 'n beduidende impak nie net op karakter nie, maar ook op die liggaamlike toestand van 'n persoon en is dikwels 'n uitdagende faktor vir ernstige kwale. Met 'n akkurate bepaling van die huidige doshas en Huns kan u die diagnose korrek bepaal en 'n genesings- of herstelprogram aanbeveel.
Diagnostiek en behandeling
'N Dokter wat Ayurvediese tegnieke volg, tree volgens 'n voorafbepaalde program op. Dit sluit in:
- luister na die pols;
- ondersoek van urine en ontlasting;
- taalleer;
- analise van stem en asemhaling (volume, intensiteit, kleur);
- palpasie (palpasie van verskillende organe, veral die buikholte);
- algemene ontleding van die pasiënt se voorkoms;
- oogontleding.
Die dokter doen alle navorsing sonder addisionele toestelle, en fokus slegs op sy eie gevoelens en ervaring. Nadat die diagnose gemaak is, word behandeling voorgeskryf.
Die basis van herstel is die regte voeding. In ayurvediese behandelings word die idee ontwikkel dat dit voedsel is wat die gesondheid en kwaliteit van die mens se lewe kan beïnvloed, en welstand en lang lewe daarvan.
Met die regte kos kan u die energie van die doshas balanseer. Daar word geglo dat sekere kosse en geregte 'n bepaalde energie kan aktiveer. Die tyd van inname van voedsel, die temperatuur, hoeveelheid en die regte kombinasie is ook belangrik. Speserye, wat veral in Ayurveda belangrik is, kan die verhouding van elemente verander.
Benewens die voedingsprogram, bevat die medisinale stelsel natuurlike medisyne wat op kruie gebaseer is. Ayurveda leer dat sintetiese middels in die organe ophoop en mettertyd ernstige gesondheidsprobleme veroorsaak. Dokters wat die ayurvediese beginsels nakom, gebruik nie eers gesintetiseerde vitamienkomplekse nie en kies natuurlike analoë van alle bekende medisinale komponente. Tradisionele skoonheidsmiddels voldoen aan dieselfde reëls. Natuurlike skoonheidsmiddels sonder sintetiese preserveermiddels, wat volgens Ayurvediese metodes geskep is, is regoor die wêreld gewild en word nie net in Indië nie, maar ook in ander lande vervaardig.
Mediese praktyke sluit ook eksterne werk in die liggaam in: massering, joga, impak op biologies aktiewe punte. Meditasie is baie belangrik om liggaamlike en geestelike harmonie te bewerkstellig.
